恰此时世界，法华如饴，亦好似不再专注于任何方与形式的战斗，竟令得万境事息。
则其我若迷走，见真空不空，真衡似不衡，有不对称般变化，又对称性如悔收吝。
道解，曲，绝对发散，或直，绝对收敛，此中大直，乃平衡根深象，其绝对物，绝对平衡，因长短相形，长短不一，即会为不等式般，复归若无。
故，大直若曲——恒常直隐，泛若周游。
成阙无全，其广则有所不足；
含常若谷，深微亦有所厚放；为全缺相既，或无有全缺相，此皆为大小、多少般变化。
作寻常道或非常道，用心若极，却有微同广异之象。
是以其物不可周直（正），故形曲四方，即有其周率、偏性、偏角，而又于单一性变化中，受平衡性极反作用，远复运动，聚散交和；故作椭或圆周般非等称性运动，时有偏差，乃无可有之阵般，以固定相，经纬天地，韵律世间。
引烈无常，如如策略；
阵中万物，乃道解于真无，曲成之有似之象，大直不遗，又于运动中，是以物者无间断质变走改，只是相对平衡，状若不变。
其平衡本质，非阴非阳，非空非有，但却相生或不相生相克出无穷尽或不无穷尽事物，无相且无不相，无为且无不为；处不在、隐没。
独立不改不惑，周行不殆不感，似常——居一片无事无物之地，单纯一切，又生成所有。
故是以其中，道生形象，无何或可有般变化形象，给人一种极为静谧般的狂放不羁。
兜兜转转，反侧辗转，知无间断，似撕裂般变化反应，才能得显阵中规律；
天邦地彩，元石繁俨。
气经八方，微妙所有。环亨之中，自成深微不断，变化无重之重，而后内守，道法自然。
耳有听金之能，意有云木之色。
不系统，所以轻易即成系统；不规则融洽，而有其不同环境或外一样、脱离原定区域般所赋流规则，抽象在其他环境之中，似乎跳脱，非专属于此物，而另有自身所变。
在不同的变化面里策应出现。
却是像从不同斜度的坡面上侧出一样，而后左右，扭转曲线般地相合，形稳、共同平衡，定生撮合孕育而出。
若看出是一件独立存在的事物，即其需同时于有或无形中完成——非单一性系统、二或多种系统运作般的圈子之中；才能以此变化惟稳。
如此繁变，才能尽致，做到归简如一。
即似于其各种不同的变化面里，恪守进化，惟无象一。
而其，此皆证相语录，为描述象而立，并无情思他感，或许证道机器，纯纯乎空和物，记相之中。
是以乎我也不想无情，奈何其一切并非我主。
惟世间相，若我主宰，则无其他与其他想，因一切即我，此间全，即无他，无回响性，变化一切，并不别想，此才会为我主宰；
若有其他想，则所得非全，即非我主宰，不过共勉而来，乃单一性事物之平衡显化。
则其主或被动不主，一切即惟物质性般功能变化；非太多其他事物状态。
即使情绪，也似如此；
尽应为物质与理乎变化，似灭其杂，而有所保留地选择理性与智。
夫，隐存归真，常常乎掌守过去或忧虑未来，时刻不得羁于若无时空间态当下，亦不得如获自我，亦不似重获新生；
因情绪泛滥，成簧般一根筋形态，而被界外环境弹放拉开，自身即出收敛般相对——反作用力敛回撕裂，故得焦虑感受，于脏腑不同位崩溃。
故无心用，精神内守。
而一切尽为生成（变化），平衡（因逆相互作用而似阻，道曲偏弯，无以恒绝），反应（有反应才会有眼前的一切、其味觉嗅觉、目之所及，皆变化反应相），处不在而似不惟有无生灭样。
方生方死，为同时相，脱离原定无间位置，故走改出一片能够时观般空间，名生之始。
而所有物之异；
于我变间筛选，皆有所异；在空放一样的回路中无间断多位移般定偏，自成感受。
于真衡之中，衡同所有，乃至无相、无为。（无为：所指即为物理变化，似乎天体运动，非十足人力作用，只是聚散般不平衡体的平衡性相互作用变化原理。如此道象，并不参考太多人性级心灵或哲思感受。）
其中玄同，不异中易——生成、不主长恃一切，亦无反射与回应相，似衡称在无和宇之地，通一切道，又断联一切，遍及所有，又无有所有。
总是忍不住去想——在什么地方，是什么样。陷入单一性思维原理和变化之中。
即幻即得，如你所在；
其长久若有大小象之别，速与慢之分，形似有所成就而后又相较高下，有所异与等等落差，既又常应用于平衡之中。
受想、收敛于其中一环而偏得一感，同又有其他环变，非独锁于一物之中，并不只是围着某一定相事物在转。
像属于一件事物自己的环环相扣。
若非脱离原定无间位置，无回路般变通变化，便是谁也不知不得。
似乎总将一切能力全都外放，而就只保留其中基础态，做以变中不易。
是以其存在感偏得一方，而似常常惯性者有余；为我等物质乎偏性所丽，若尚善水流。
而有意义，或有无用否……等，此皆为陷入价值类体系理念状态；
为人力自然之变，负阴抱阳之象。
似突然无意识或潜或惯性般意识，负或贷其中，善得偏面，生成时、空间、地理、形象等单一性参考变化状态，而自成一种借贷关系，向往平衡，与内外互相交感。
若无力偿还，便就又似乎是以其身束中，情绪等更多发泄项，作为筹码掏空般抵押。
然，其中所形成的，却也依然是为了行成自然之间的平衡之变，才会使人如此左右。
为利益、价值观时，才会具有——用、意之说；为人之道，常见思维力，会不知不觉陷或被左右、负生于某种价值需求里，希望有所能够取得；
包括我们的方向感。
但也亦非全系由人所导，乃所有物，物性变化的阶段相；明白就好。
然而为何要作此之想，又为何会于自然中，好似凭空般生成此类型变换；好似人性级生物钟般形成。
此皆变换法则，物理般规律。
得知情绪心灵等，皆为自然自性变化一种，同出而异，似南橘北枳。
见万千事物简杂，一切事物宗荣，幻想规则，又幻想规则之外。规划所有，又冲破所有。
夫，我自以为是。
见一切变化，无有永远，无无过去未来，只是恒遍空中，宇量之变，曲质、量体、时生成物，似乎方位走转；于我等身前统累。
平衡、变通、自然、虚空；
携一股宇性思维力。
其世间仿若在此永恒。
一切所有，皆晋基础。
相括古今，应变得时，故其他物以此类推。
若无间之间，物相偶成，其交变者有异而出，搏衡始终，则其中质（感），似与无物异，发生相对不同，为有转折撕裂般弥补相，而呈差矣。
变化之得，反应，系统之中，似乎某种闭环。
算法回路，中其——灵魂见解，逻辑阻力，使我等思辨不能周对，故与物不得大解，不知事物在行质变，又为何能行质变。
曲、收散、虚实、质量之变。
为逻辑力公式差异，存差推类不能齐。却亦为自然中之调变。
于思索中，如获未来音信，似乎雷电戒断，回响环绕周身。
其单可猛，性格年龄脱颖；
分心里、实际与性格年龄三段；手中锋芒，拔萃与握一柄冥萃之璋，为刃与牙相般，做以先登、攻峰。
好似于虚空中罚站。
远处，被神差附体了的阿伊丝恒强一方，神色庄严而又雷震风发，眼前岩彩，脚下之明夷，其等高线力云，循循层层，而自成空阶。
不知是惊艳还是罪赎；
那景象，意念频振。
其——阿伊丝身电赫慑，韵脚悬空中一片被阵法困束的等高线逆流中，表情冷漠不测。
天地罗因，只是神差光芒，固若虚己游世，而再无遣其余是非。
心若空船，缥缈间，蘸一片等高线之力中，而不受再其响，为船泊兮，以空相载人。
型身材貌，其等高线之力，若冠中流域，潮线、段波；
泛——身之舟于阵法边缘，似一汪湖畔沿岸。触其中我等之痛怒之风而无应无波，也当属怪哉。
原是，其本就只遵循于本身的法则情况，夷深高真，道先寂同，而再无应于系外其他，薄泊而解，不受情介。
若本命立场般——非其见世界，乃世界见我。
特此遇见。
为其中神差各自法，倚斩不同，手腕段杀伐，而自成其中世间角度。
其水线，段若拂柳；
身边云力，奶咖拉花。
不多时，阵中忽变。
周遭香氛不振，亦无音声澎湃，但却有无比压运之势——密迹其中。
见一切景过质，于等高线阵，氤氲之间宗改，而所思尽归不同。
变化之中才能得获差异不易，形成拉扯象。
偶尔会凯悦其中，如对镜呼吸，徘徊在一片信息域里，差异间得获通透，但却无跳脱之象。
文饰质吝，隐申夭夭。
阵法里，山日同阳线翔斜。茫茫几轮，宇宙坠纹，惶惶乎，大地平台。
雷线滚滚，山影阵晃。
那威力，其等高线所现经纬，指纹一样盖世下来，当属盛世一号，经旬不燥，线道模糊，像水消失在海里那样。
灵魂相模，仿若崩破；此刻阵法，不过瞳朦。
那恶魔肩背亮起犀皮，其四手而被单可猛斩掉其一，又一手臂灵魂被神差铡首烬虎扣住，剩一手握一由撕裂之炎晶凝而成的法杖雄权，脚下带且踏一环无可有之阵脚镯。
此时，在阵中，仅凭一手就，施以“大漆手”，使得影背呈现螺钿状光影。
背景和影——顿生成大面积旋纹，是螺钿般周密。
刹那间，昏荒之中——荒壳好似破裂，有光线渗透弥漫进来。
为通世绝学。
见光线恍若琴烟，尽将一切冲刺破开，连裂缝都被照见。又有雷电岔开，仿若烙画般在天空闪烁。
其钋魔斯手持光芒，此刻画面，崩坏潦倒；漆手似要照破一切。
有调光遣象之能。
于昏荒里，竟将无数隐匿在黑暗中的微光，远集而来——似无中生有出的美好，既要去丰满充锦出眼前大世。
其光芒宛如世界缩影，汇成手中锋芒。
威力堪比斗拱，似要于柱头间掀起天宫一角，明亮既开放，掌缘了一道天劫般，可以穿杀一切。
粉光繁实。
执光中睿（和光同尘），无可有之阵，好似其中声线，在单可猛身边环绕——被指纹一样按定在此。
不只是外界如此束缚，连其自身也自带压抑属性，灵魂好似被囚禁之物，豪躲不得。
故时而狂放，瀚不能脱——乃无知极，无理想态，而莫知其极，重无不克。（单音节词，其中一解为：并不知道其中事物的极限是作何；故物极为反，此依然为平衡相，然平衡相作何。）
其单可猛灵歇裂废，以魄力扫过，形身在光善中愈发暗淡，而仇恨依然巽在。
故身殃，好似失去与万物共情的能力。
以其心中，内燃一切，轰然空张——外放了所有，又跟进不得。（此心灵灵魂精神灵感源自内燃般发动机原理。）
存灭象解，无有相生，其真牌有逆似不肖之象，而小大挽并，青蓝色的阴暗魂力，不时像火焰般，从单可猛灰烬样的煞气中蹭出……
此刻，宛如是站在这个世界的对立面。
而其他一切属性物，则全都如世间藻井般，被钋魔斯光推向外，如白雾烟草般不断灼辉飘发。
见单可猛黑暗，有笼络所有之势；而钋魔斯光线，连缝隙都被照见。
此皆无奈之举。
地天道象，疆界之中。
单可猛灵魂裂痕，有颖而出，若挣脱生还……于修补间，承受自身、世间、撕裂之炎、肆酗之恶、无可有之阵之压力……痛定思痛，亦不断寻求超脱解压之法。
乃原生般——不可压制力之基础；即使形态逐渐变得狰狞，有蛟化趋势，却也依然义无反顾。
奥悍毕露，于漫天的恨意中，与钋魔斯和自身最大敌烂斗——以至其手握拔萃刀的半边身子，都被这样一种处至凝望的深渊状态侵蚀。
似入无曙光象之地。
血白发升起间，见诸世恍如倒行，苦弱多忆……举杀意力，又被自身杀意力反噬，法相身骇，于灵魂里辙流。
省去了多少无效无用无意义的沟通；而也就只有法则者，才会被包容。
线索行为，这一刻，宛若执念化身。
其光也不过极不稳定之物，精力元神，好似盾冲至天昏地暗，而万千世界则尽皆镂空，连其中二人也一并沉落，逐坠地水深渊。
进无复醒之地，似裂进一处天道光阴之中，尽将世间万物隐昏埋没。
险象环生于四处等高线之阵。
像是在现实中狼狈，其单可猛灵魂时而力骇，颖魄于苦难与虚幻、证道与放纵之间不断穿模内燃。
似乎位莅世间漏洞；
心相轰鸣中，偶尔得以回归自我，至少无主宰，无颖兹设限，无大情与绪，似体天行，孤素一意……
心河移印间，处秩、序外，合情、理中，领悟——天、真、无、邪，四混古元神真言，而灵魂恍若石破天开，方觉不痛。
感觉一切都好似太慢，再快也都是慢，而整个世界仿如不动。
那钋魔斯手中“光穿”，有引导天灾般迹象；漆手于波动间，以大秘指，纹痕分光；
区白中白，化光中光。
而手光逐渐变得惊摄，见皆明用，线若松风，万象绝伦般，在此明砾。
摇光……大放若止，大即若离，大不在无咎，故能将无数远之地显照，倒流在此。
伤狂幻影；
其影布山体、身边、无可有之阵与空中石上；排列变化于等高线和火焰之中，有所穿栅而又有所不与其交错穿栅，故有其抵挡相。
见天地所变，冲气交移，好似瓢泼雨走。
而单可猛心尖发颤，整个人都将昏暗，入无美妙境，似处于中心战场……被无数画面冲刷。
昏灰涣散；
而惟独凑近了才显颜色。
心坚拔萃，胡光幻灭，灵魂于至暗时刻觉醒，而又似乎受千万界层降，交折打压，如是刀锻；淬身火象，于各般叠茂的等高线紊痕里流旅。
地劫刚合，柔忡不断。
以其道大——浑浑道大，却似不容，驰骋无所处之地，无有入无间，冲积无可有之事，而不知其所的（目的）。
负宝土风霜沙而磨砺亦锐。
有奇迹斗影，遍布天元。
吉光昌九，灵魂尖枪，单可猛之元魂，似剑斤悬锋水上，如示位不动；而有抑制、不用、清净、镇宁、受引号莅、驱动、警醒、防止蒸散、变态耗发与并不理想态的冷静之势。
常持久战，执繁中简。
隐愎同纷，似予以无数级广袤变化，却不给以过多机会选有。
而又只有看似很多条路的一条路可走，故称解纷，即为为数不多。
行真若恶，嗔即讲真。
忳然魂化，神虚出窍，而实身若止，畅游识海，见时空气息于疆界间磐桓逆流，而似世间只屯其一人。
一切细迹，数无胜数。
有岁月磨砺和年轮重叠；（摘自晚安悟云。）
又似一无所有，而成全天下。
动若轻雷，见一切事物力缓慢，而灵魂若能照见世间经纶。
识目内守，有心向力，似精神水滴，又如同化身成为天地间的一道直觉，悬鱼无可有之阵阵法空中，而身如倒吊。
单可猛横刀，以其物峰峭杂，却又都皆似曲线罗带般环群滔走。
魂化间，心贪嗔痴慢疑而有趣全有，仇魄崩硕，使无数物，铅浆岩絮，层重沌开，而又使以其中等高线画面好似破碎炸环。
故，行元始道，心有所激，自脱离原定无间位置开始，受无可有之阵，指纹般阵力压制。
带来各种方式变化力影响。
纹印泛晕间，其成败也不过一线，浮光散改。
大阵压下那会儿，好似元凶其界，瓢泼毁折，而线峰尽显暴力潦草。
见万千物好走，余音荡漾，又都好似鱼困在此；
搞不懂以燃烧形成的积碳和冰冻结晶之间的区别是什么。
等闲在一片无端变故中，久复此阵，且有单可猛行辎杂锐般横基，于钋魔斯眼前空前偏振。
似周旋了许久，却也不过只是像梦里的时间，一瞬间就会过完。
雷泥云光，悲喜外调而暴降；
甚至于，比死亡还要乏味，比所有的回来都还要妄称。（摘自陈丹青。）
而这里也似乎已不再是深度的问题，而就是为一种公式化的状态。
其心外心之变即理。
还是这峥嵘世界强。
恰此时灵魂，却也似是在承认这个世界的失控。
单可猛身形音解，好似挥发，于无可有之阵中损伤，像是在对抗宇宙中某位将要虹化的高修，即是要质归不见；
魂力位及一片蛮汐荒流，而等高线天地，变换神通。
却不知，在此通灵神模式下的他，也只是被这般强烈的钋魔斯阵法摧残所伐。
半身脸庞仿若蒸汽琴音，而其又一半身形漫变，却也尽化璀璨，混闪间似社贝般鲜明，而不断转绘。
其于阵中一瞬间转场，身站一片烟雾缭绕中，而频音挽惘，奥通如虹；
等高线之力，刚震折多。
图层相贯，见一切事物力景象滑坡，深沌昏闷，而却独似于带着一份转瞬即逝的霸道，冲煞不见。
道昭似孤，深澈隐锐。
而独似于世间拔萃，又于阵法中音解……但这原本只是用来作以点石成金般的启智方式。
是啊，一门可以让石头获得灵智的方式，作开悟相，故称金解、音解。
乃无可有之阵中至妙。
无论是机械、还是灵石顽树，即能可以都令其及道般音解。
但也许并非什么善术，毕竟在此之后，许多种事物力也便都可以因此——获得能够化身成为山海大妖大圣的机会……
而也是这般，才会令得世间魔物不断，强盛者如云；
且因为，此法太过容易使物化形，搏以智慧定力，变化生物灵性，与灵性生物代价，故处物即在，处不物觉幻即离。
或使任何物于重型强化后的音解作用下，变化红温，散解不见——为器与功能方式用法，若剑举两刃，易出左右。
摧尖挫锐，故称音解。
若无穷有，有高下类别，似精神探索，过而误则会使其妄而入虚无不见；
呈希声象无助。
是以其天地玄同，恐怖静音，回响全然不见，时不才知，无一切变化所有相，而平衡性非对称样，散解原理。
其灵魂，乃可以令大道天地为之生异的化形之物，玄寂单一，玲珑有余。
且以平衡性阻异，照见区分之物——因其世间会于其识海、眼前（相互作用）出现停留与凝滞般变化现象，故此用见；
而弊端，却也很容易就会化作难以跟进的落后状态；不知其己，得经有验，象帝之先。（即先在逻辑上确定了事物的存在属性，并以此作为后续思辨的判定依据，称为：象帝之先。）
然其物尽皆有所克变，故管他月美风凄——执重见异，道隐则而生。（则：法则。同或重：同样的重复变化，就会使其道，隐而生异，产生、出现不同、相克般的生异作用。）
泽天错夬，一阳来握。
有衡者奥道，总会带着爆发般的坚毅积极模式，刚乾有为，而复归于不知命、不闻道状态。
毕竟道简，空泛且同；
是以其物力推我至无为、无成、无所控、不我得和无用武之地；
而单可猛往来井井，灵魂似与其万——数物相解，变换挣扎，不得穷通，不惟我动，亦不免于阵法中噬虑，魂力若几何般形变，其有形相力，被等高线之力，天素淹没。
诸山影困，惟变泛滥而不知其几近。
怀遇弄姿，乃得象所存，有超见觉，而择判若错——化为身渊，其凡奋尽去，心屋神勤而无所得；
念飞檐壁，而甓无所鲜。
以为海抱江拓，纵生乐达，却奈何，似物乎惊恐发作，无余力为而不知其己终；
似模糊在现实的状态里，也未尝自在。
繁奋萧索，历久寂寥；
可爱者通透，而知多者耗。
弗光始成，其心之耕，寻方渐进，见一切变化，星碎成空，怕不是，凌波线场，筑波云汤。
协破碎困行。
而又百分百橙气破寂。
驰骋杀海，若几何般弥坚——奔流团走，变化红线。
恒阔摇摆。
是以其命运渡我至无所想区域，但当真正给我自由时，却变得无所适与选从。
抱木相透，其等高线氛围，似要把一切圆线揉贬。
又因其希声，云力物潜，而会久静，故能若无其事的让人放松警惕。
身气凌厉，但触钋魔斯釉絮兮悔亡，若绸缎般不得已而碰劣铁撕裂——他和他那如同被风卷过的残云命运。
一如橙色系的黄狸花猫般，却也都不过是由无数诚恳的寂寞里，所走出来的，最镇煞、温暖和能够去抗抑郁、及与能量的颜色。
见利益兮在空中盘旋如鹰，而单可猛物质者却也犹能横刀坐虎。
以其相克，空纹除颤，足能于相对天之间，问心压褶。
虽无视季节变化，自定落叶时间。（摘自一处我忘记出处的视频文案；希望认领。）
但多数无助……
故，沉之我后，爱己及人。
雷心化外，雷从风生——其我有异，世界成立；
以其灵魂的独立，才是能够真正自由和公正以平的开始。
奈何当下现实——而单可猛音解，穷散间，好似风吹物涣。
但当生命，都用来诉说悲伤，就哪还有什么故事可言。
若无心未来，亦无心现在；
但若无妄来过去，何以当下现实。
其我也不是结果，其我也只是过程。
困心衡虑，徘徊不晴；
隅为之不进；也无法对事物形成判定；
有情感觉，而成了他还能作出反应的最底层依据；似感受乎，是灵魂的嗅见觉。
想要作出完美解释，但当不断作出解答、完美逻辑时，却又会觉得依然不够和太过封闭，而没有了突破。
故才觉，认知，居然如此之阻；
从深和变，其六一也，其真理也不是唯一。
而却也能似天风般，遍触万物。
得壮而止，化离奇平衡，而成种种，似安于信，使万千物竞变，而又皆以其拐点相现。
是以其非平衡体模式，而想要进化和一厢情愿地去了解世界，也是实属不易。
虽本身具有，且当下具足化成。
但真衡，有无可握索与持之相；并生绝与相对、无常与衡、和不我知三项，似真无不灭定律。
只能得深所窥，不负相用。
则其我若迷走，见真空不空，真衡似不衡，有不对称般变化，又对称性如悔收吝。
道解，曲，绝对发散，或直，绝对收敛，此中大直，乃平衡根深象，其绝对物，绝对平衡，因长短相形，长短不一，即会为不等式般，复归若无。
故，大直若曲——恒常直隐，泛若周游。
成阙无全，其广则有所不足；
含常若谷，深微亦有所厚放；为全缺相既，或无有全缺相，此皆为大小、多少般变化。
作寻常道或非常道，用心若极，却有微同广异之象。
是以其物不可周直（正），故形曲四方，即有其周率、偏性、偏角，而又于单一性变化中，受平衡性极反作用，远复运动，聚散交和；故作椭或圆周般非等称性运动，时有偏差，乃无可有之阵般，以固定相，经纬天地，韵律世间。
引烈无常，如如策略；
阵中万物，乃道解于真无，曲成之有似之象，大直不遗，又于运动中，是以物者无间断质变走改，只是相对平衡，状若不变。
其平衡本质，非阴非阳，非空非有，但却相生或不相生相克出无穷尽或不无穷尽事物，无相且无不相，无为且无不为；处不在、隐没。
独立不改不惑，周行不殆不感，似常——居一片无事无物之地，单纯一切，又生成所有。
故是以其中，道生形象，无何或可有般变化形象，给人一种极为静谧般的狂放不羁。
兜兜转转，反侧辗转，知无间断，似撕裂般变化反应，才能得显阵中规律；
天邦地彩，元石繁俨。
气经八方，微妙所有。环亨之中，自成深微不断，变化无重之重，而后内守，道法自然。
耳有听金之能，意有云木之色。
不系统，所以轻易即成系统；不规则融洽，而有其不同环境或外一样、脱离原定区域般所赋流规则，抽象在其他环境之中，似乎跳脱，非专属于此物，而另有自身所变。
在不同的变化面里策应出现。
却是像从不同斜度的坡面上侧出一样，而后左右，扭转曲线般地相合，形稳、共同平衡，定生撮合孕育而出。
若看出是一件独立存在的事物，即其需同时于有或无形中完成——非单一性系统、二或多种系统运作般的圈子之中；才能以此变化惟稳。
如此繁变，才能尽致，做到归简如一。
即似于其各种不同的变化面里，恪守进化，惟无象一。
而其，此皆证相语录，为描述象而立，并无情思他感，或许证道机器，纯纯乎空和物，记相之中。
是以乎我也不想无情，奈何其一切并非我主。
惟世间相，若我主宰，则无其他与其他想，因一切即我，此间全，即无他，无回响性，变化一切，并不别想，此才会为我主宰；
若有其他想，则所得非全，即非我主宰，不过共勉而来，乃单一性事物之平衡显化。
则其主或被动不主，一切即惟物质性般功能变化；非太多其他事物状态。
即使情绪，也似如此；
尽应为物质与理乎变化，似灭其杂，而有所保留地选择理性与智。
夫，隐存归真，常常乎掌守过去或忧虑未来，时刻不得羁于若无时空间态当下，亦不得如获自我，亦不似重获新生；
因情绪泛滥，成簧般一根筋形态，而被界外环境弹放拉开，自身即出收敛般相对——反作用力敛回撕裂，故得焦虑感受，于脏腑不同位崩溃。
故无心用，精神内守。
而一切尽为生成（变化），平衡（因逆相互作用而似阻，道曲偏弯，无以恒绝），反应（有反应才会有眼前的一切、其味觉嗅觉、目之所及，皆变化反应相），处不在而似不惟有无生灭样。
方生方死，为同时相，脱离原定无间位置，故走改出一片能够时观般空间，名生之始。
而所有物之异；
于我变间筛选，皆有所异；在空放一样的回路中无间断多位移般定偏，自成感受。
于真衡之中，衡同所有，乃至无相、无为。（无为：所指即为物理变化，似乎天体运动，非十足人力作用，只是聚散般不平衡体的平衡性相互作用变化原理。如此道象，并不参考太多人性级心灵或哲思感受。）
其中玄同，不异中易——生成、不主长恃一切，亦无反射与回应相，似衡称在无和宇之地，通一切道，又断联一切，遍及所有，又无有所有。
总是忍不住去想——在什么地方，是什么样。陷入单一性思维原理和变化之中。
即幻即得，如你所在；
其长久若有大小象之别，速与慢之分，形似有所成就而后又相较高下，有所异与等等落差，既又常应用于平衡之中。
受想、收敛于其中一环而偏得一感，同又有其他环变，非独锁于一物之中，并不只是围着某一定相事物在转。
像属于一件事物自己的环环相扣。
若非脱离原定无间位置，无回路般变通变化，便是谁也不知不得。
似乎总将一切能力全都外放，而就只保留其中基础态，做以变中不易。
是以其存在感偏得一方，而似常常惯性者有余；为我等物质乎偏性所丽，若尚善水流。
而有意义，或有无用否……等，此皆为陷入价值类体系理念状态；
为人力自然之变，负阴抱阳之象。
似突然无意识或潜或惯性般意识，负或贷其中，善得偏面，生成时、空间、地理、形象等单一性参考变化状态，而自成一种借贷关系，向往平衡，与内外互相交感。
若无力偿还，便就又似乎是以其身束中，情绪等更多发泄项，作为筹码掏空般抵押。
然，其中所形成的，却也依然是为了行成自然之间的平衡之变，才会使人如此左右。
为利益、价值观时，才会具有——用、意之说；为人之道，常见思维力，会不知不觉陷或被左右、负生于某种价值需求里，希望有所能够取得；
包括我们的方向感。
但也亦非全系由人所导，乃所有物，物性变化的阶段相；明白就好。
然而为何要作此之想，又为何会于自然中，好似凭空般生成此类型变换；好似人性级生物钟般形成。
此皆变换法则，物理般规律。
得知情绪心灵等，皆为自然自性变化一种，同出而异，似南橘北枳。
见万千事物简杂，一切事物宗荣，幻想规则，又幻想规则之外。规划所有，又冲破所有。
夫，我自以为是。
见一切变化，无有永远，无无过去未来，只是恒遍空中，宇量之变，曲质、量体、时生成物，似乎方位走转；于我等身前统累。
平衡、变通、自然、虚空；
携一股宇性思维力。
其世间仿若在此永恒。
一切所有，皆晋基础。
相括古今，应变得时，故其他物以此类推。
若无间之间，物相偶成，其交变者有异而出，搏衡始终，则其中质（感），似与无物异，发生相对不同，为有转折撕裂般弥补相，而呈差矣。
变化之得，反应，系统之中，似乎某种闭环。
算法回路，中其——灵魂见解，逻辑阻力，使我等思辨不能周对，故与物不得大解，不知事物在行质变，又为何能行质变。
曲、收散、虚实、质量之变。
为逻辑力公式差异，存差推类不能齐。却亦为自然中之调变。
于思索中，如获未来音信，似乎雷电戒断，回响环绕周身。
其单可猛，性格年龄脱颖；
分心里、实际与性格年龄三段；手中锋芒，拔萃与握一柄冥萃之璋，为刃与牙相般，做以先登、攻峰。
好似于虚空中罚站。
远处，被神差附体了的阿伊丝恒强一方，神色庄严而又雷震风发，眼前岩彩，脚下之明夷，其等高线力云，循循层层，而自成空阶。
不知是惊艳还是罪赎；
那景象，意念频振。
其——阿伊丝身电赫慑，韵脚悬空中一片被阵法困束的等高线逆流中，表情冷漠不测。
天地罗因，只是神差光芒，固若虚己游世，而再无遣其余是非。
心若空船，缥缈间，蘸一片等高线之力中，而不受再其响，为船泊兮，以空相载人。
型身材貌，其等高线之力，若冠中流域，潮线、段波；
泛——身之舟于阵法边缘，似一汪湖畔沿岸。触其中我等之痛怒之风而无应无波，也当属怪哉。
原是，其本就只遵循于本身的法则情况，夷深高真，道先寂同，而再无应于系外其他，薄泊而解，不受情介。
若本命立场般——非其见世界，乃世界见我。
特此遇见。
为其中神差各自法，倚斩不同，手腕段杀伐，而自成其中世间角度。
其水线，段若拂柳；
身边云力，奶咖拉花。
不多时，阵中忽变。
周遭香氛不振，亦无音声澎湃，但却有无比压运之势——密迹其中。
见一切景过质，于等高线阵，氤氲之间宗改，而所思尽归不同。
变化之中才能得获差异不易，形成拉扯象。
偶尔会凯悦其中，如对镜呼吸，徘徊在一片信息域里，差异间得获通透，但却无跳脱之象。
文饰质吝，隐申夭夭。
阵法里，山日同阳线翔斜。茫茫几轮，宇宙坠纹，惶惶乎，大地平台。
雷线滚滚，山影阵晃。
那威力，其等高线所现经纬，指纹一样盖世下来，当属盛世一号，经旬不燥，线道模糊，像水消失在海里那样。
灵魂相模，仿若崩破；此刻阵法，不过瞳朦。
那恶魔肩背亮起犀皮，其四手而被单可猛斩掉其一，又一手臂灵魂被神差铡首烬虎扣住，剩一手握一由撕裂之炎晶凝而成的法杖雄权，脚下带且踏一环无可有之阵脚镯。
此时，在阵中，仅凭一手就，施以“大漆手”，使得影背呈现螺钿状光影。
背景和影——顿生成大面积旋纹，是螺钿般周密。
刹那间，昏荒之中——荒壳好似破裂，有光线渗透弥漫进来。
为通世绝学。
见光线恍若琴烟，尽将一切冲刺破开，连裂缝都被照见。又有雷电岔开，仿若烙画般在天空闪烁。
其钋魔斯手持光芒，此刻画面，崩坏潦倒；漆手似要照破一切。
有调光遣象之能。
于昏荒里，竟将无数隐匿在黑暗中的微光，远集而来——似无中生有出的美好，既要去丰满充锦出眼前大世。
其光芒宛如世界缩影，汇成手中锋芒。
威力堪比斗拱，似要于柱头间掀起天宫一角，明亮既开放，掌缘了一道天劫般，可以穿杀一切。
粉光繁实。
执光中睿（和光同尘），无可有之阵，好似其中声线，在单可猛身边环绕——被指纹一样按定在此。
不只是外界如此束缚，连其自身也自带压抑属性，灵魂好似被囚禁之物，豪躲不得。
故时而狂放，瀚不能脱——乃无知极，无理想态，而莫知其极，重无不克。（单音节词，其中一解为：并不知道其中事物的极限是作何；故物极为反，此依然为平衡相，然平衡相作何。）
其单可猛灵歇裂废，以魄力扫过，形身在光善中愈发暗淡，而仇恨依然巽在。
故身殃，好似失去与万物共情的能力。
以其心中，内燃一切，轰然空张——外放了所有，又跟进不得。（此心灵灵魂精神灵感源自内燃般发动机原理。）
存灭象解，无有相生，其真牌有逆似不肖之象，而小大挽并，青蓝色的阴暗魂力，不时像火焰般，从单可猛灰烬样的煞气中蹭出……
此刻，宛如是站在这个世界的对立面。
而其他一切属性物，则全都如世间藻井般，被钋魔斯光推向外，如白雾烟草般不断灼辉飘发。
见单可猛黑暗，有笼络所有之势；而钋魔斯光线，连缝隙都被照见。
此皆无奈之举。
地天道象，疆界之中。
单可猛灵魂裂痕，有颖而出，若挣脱生还……于修补间，承受自身、世间、撕裂之炎、肆酗之恶、无可有之阵之压力……痛定思痛，亦不断寻求超脱解压之法。
乃原生般——不可压制力之基础；即使形态逐渐变得狰狞，有蛟化趋势，却也依然义无反顾。
奥悍毕露，于漫天的恨意中，与钋魔斯和自身最大敌烂斗——以至其手握拔萃刀的半边身子，都被这样一种处至凝望的深渊状态侵蚀。
似入无曙光象之地。
血白发升起间，见诸世恍如倒行，苦弱多忆……举杀意力，又被自身杀意力反噬，法相身骇，于灵魂里辙流。
省去了多少无效无用无意义的沟通；而也就只有法则者，才会被包容。
线索行为，这一刻，宛若执念化身。
其光也不过极不稳定之物，精力元神，好似盾冲至天昏地暗，而万千世界则尽皆镂空，连其中二人也一并沉落，逐坠地水深渊。
进无复醒之地，似裂进一处天道光阴之中，尽将世间万物隐昏埋没。
险象环生于四处等高线之阵。
像是在现实中狼狈，其单可猛灵魂时而力骇，颖魄于苦难与虚幻、证道与放纵之间不断穿模内燃。
似乎位莅世间漏洞；
心相轰鸣中，偶尔得以回归自我，至少无主宰，无颖兹设限，无大情与绪，似体天行，孤素一意……
心河移印间，处秩、序外，合情、理中，领悟——天、真、无、邪，四混古元神真言，而灵魂恍若石破天开，方觉不痛。
感觉一切都好似太慢，再快也都是慢，而整个世界仿如不动。
那钋魔斯手中“光穿”，有引导天灾般迹象；漆手于波动间，以大秘指，纹痕分光；
区白中白，化光中光。
而手光逐渐变得惊摄，见皆明用，线若松风，万象绝伦般，在此明砾。
摇光……大放若止，大即若离，大不在无咎，故能将无数远之地显照，倒流在此。
伤狂幻影；
其影布山体、身边、无可有之阵与空中石上；排列变化于等高线和火焰之中，有所穿栅而又有所不与其交错穿栅，故有其抵挡相。
见天地所变，冲气交移，好似瓢泼雨走。
而单可猛心尖发颤，整个人都将昏暗，入无美妙境，似处于中心战场……被无数画面冲刷。
昏灰涣散；
而惟独凑近了才显颜色。
心坚拔萃，胡光幻灭，灵魂于至暗时刻觉醒，而又似乎受千万界层降，交折打压，如是刀锻；淬身火象，于各般叠茂的等高线紊痕里流旅。
地劫刚合，柔忡不断。
以其道大——浑浑道大，却似不容，驰骋无所处之地，无有入无间，冲积无可有之事，而不知其所的（目的）。
负宝土风霜沙而磨砺亦锐。
有奇迹斗影，遍布天元。
吉光昌九，灵魂尖枪，单可猛之元魂，似剑斤悬锋水上，如示位不动；而有抑制、不用、清净、镇宁、受引号莅、驱动、警醒、防止蒸散、变态耗发与并不理想态的冷静之势。
常持久战，执繁中简。
隐愎同纷，似予以无数级广袤变化，却不给以过多机会选有。
而又只有看似很多条路的一条路可走，故称解纷，即为为数不多。
行真若恶，嗔即讲真。
忳然魂化，神虚出窍，而实身若止，畅游识海，见时空气息于疆界间磐桓逆流，而似世间只屯其一人。
一切细迹，数无胜数。
有岁月磨砺和年轮重叠；（摘自晚安悟云。）
又似一无所有，而成全天下。
动若轻雷，见一切事物力缓慢，而灵魂若能照见世间经纶。
识目内守，有心向力，似精神水滴，又如同化身成为天地间的一道直觉，悬鱼无可有之阵阵法空中，而身如倒吊。
单可猛横刀，以其物峰峭杂，却又都皆似曲线罗带般环群滔走。
魂化间，心贪嗔痴慢疑而有趣全有，仇魄崩硕，使无数物，铅浆岩絮，层重沌开，而又使以其中等高线画面好似破碎炸环。
故，行元始道，心有所激，自脱离原定无间位置开始，受无可有之阵，指纹般阵力压制。
带来各种方式变化力影响。
纹印泛晕间，其成败也不过一线，浮光散改。
大阵压下那会儿，好似元凶其界，瓢泼毁折，而线峰尽显暴力潦草。
见万千物好走，余音荡漾，又都好似鱼困在此；
搞不懂以燃烧形成的积碳和冰冻结晶之间的区别是什么。
等闲在一片无端变故中，久复此阵，且有单可猛行辎杂锐般横基，于钋魔斯眼前空前偏振。
似周旋了许久，却也不过只是像梦里的时间，一瞬间就会过完。
雷泥云光，悲喜外调而暴降；
甚至于，比死亡还要乏味，比所有的回来都还要妄称。（摘自陈丹青。）
而这里也似乎已不再是深度的问题，而就是为一种公式化的状态。
其心外心之变即理。
还是这峥嵘世界强。
恰此时灵魂，却也似是在承认这个世界的失控。
单可猛身形音解，好似挥发，于无可有之阵中损伤，像是在对抗宇宙中某位将要虹化的高修，即是要质归不见；
魂力位及一片蛮汐荒流，而等高线天地，变换神通。
却不知，在此通灵神模式下的他，也只是被这般强烈的钋魔斯阵法摧残所伐。
半身脸庞仿若蒸汽琴音，而其又一半身形漫变，却也尽化璀璨，混闪间似社贝般鲜明，而不断转绘。
其于阵中一瞬间转场，身站一片烟雾缭绕中，而频音挽惘，奥通如虹；
等高线之力，刚震折多。
图层相贯，见一切事物力景象滑坡，深沌昏闷，而却独似于带着一份转瞬即逝的霸道，冲煞不见。
道昭似孤，深澈隐锐。
而独似于世间拔萃，又于阵法中音解……但这原本只是用来作以点石成金般的启智方式。
是啊，一门可以让石头获得灵智的方式，作开悟相，故称金解、音解。
乃无可有之阵中至妙。
无论是机械、还是灵石顽树，即能可以都令其及道般音解。
但也许并非什么善术，毕竟在此之后，许多种事物力也便都可以因此——获得能够化身成为山海大妖大圣的机会……
而也是这般，才会令得世间魔物不断，强盛者如云；
且因为，此法太过容易使物化形，搏以智慧定力，变化生物灵性，与灵性生物代价，故处物即在，处不物觉幻即离。
或使任何物于重型强化后的音解作用下，变化红温，散解不见——为器与功能方式用法，若剑举两刃，易出左右。
摧尖挫锐，故称音解。
若无穷有，有高下类别，似精神探索，过而误则会使其妄而入虚无不见；
呈希声象无助。
是以其天地玄同，恐怖静音，回响全然不见，时不才知，无一切变化所有相，而平衡性非对称样，散解原理。
其灵魂，乃可以令大道天地为之生异的化形之物，玄寂单一，玲珑有余。
且以平衡性阻异，照见区分之物——因其世间会于其识海、眼前（相互作用）出现停留与凝滞般变化现象，故此用见；
而弊端，却也很容易就会化作难以跟进的落后状态；不知其己，得经有验，象帝之先。（即先在逻辑上确定了事物的存在属性，并以此作为后续思辨的判定依据，称为：象帝之先。）
然其物尽皆有所克变，故管他月美风凄——执重见异，道隐则而生。（则：法则。同或重：同样的重复变化，就会使其道，隐而生异，产生、出现不同、相克般的生异作用。）
泽天错夬，一阳来握。
有衡者奥道，总会带着爆发般的坚毅积极模式，刚乾有为，而复归于不知命、不闻道状态。
毕竟道简，空泛且同；
是以其物力推我至无为、无成、无所控、不我得和无用武之地；
而单可猛往来井井，灵魂似与其万——数物相解，变换挣扎，不得穷通，不惟我动，亦不免于阵法中噬虑，魂力若几何般形变，其有形相力，被等高线之力，天素淹没。
诸山影困，惟变泛滥而不知其几近。
怀遇弄姿，乃得象所存，有超见觉，而择判若错——化为身渊，其凡奋尽去，心屋神勤而无所得；
念飞檐壁，而甓无所鲜。
以为海抱江拓，纵生乐达，却奈何，似物乎惊恐发作，无余力为而不知其己终；
似模糊在现实的状态里，也未尝自在。
繁奋萧索，历久寂寥；
可爱者通透，而知多者耗。
弗光始成，其心之耕，寻方渐进，见一切变化，星碎成空，怕不是，凌波线场，筑波云汤。
协破碎困行。
而又百分百橙气破寂。
驰骋杀海，若几何般弥坚——奔流团走，变化红线。
恒阔摇摆。
是以其命运渡我至无所想区域，但当真正给我自由时，却变得无所适与选从。
抱木相透，其等高线氛围，似要把一切圆线揉贬。
又因其希声，云力物潜，而会久静，故能若无其事的让人放松警惕。
身气凌厉，但触钋魔斯釉絮兮悔亡，若绸缎般不得已而碰劣铁撕裂——他和他那如同被风卷过的残云命运。
一如橙色系的黄狸花猫般，却也都不过是由无数诚恳的寂寞里，所走出来的，最镇煞、温暖和能够去抗抑郁、及与能量的颜色。
见利益兮在空中盘旋如鹰，而单可猛物质者却也犹能横刀坐虎。
以其相克，空纹除颤，足能于相对天之间，问心压褶。
虽无视季节变化，自定落叶时间。（摘自一处我忘记出处的视频文案；希望认领。）
但多数无助……
故，沉之我后，爱己及人。
雷心化外，雷从风生——其我有异，世界成立；
以其灵魂的独立，才是能够真正自由和公正以平的开始。
奈何当下现实——而单可猛音解，穷散间，好似风吹物涣。
但当生命，都用来诉说悲伤，就哪还有什么故事可言。
若无心未来，亦无心现在；
但若无妄来过去，何以当下现实。
其我也不是结果，其我也只是过程。
困心衡虑，徘徊不晴；
隅为之不进；也无法对事物形成判定；
有情感觉，而成了他还能作出反应的最底层依据；似感受乎，是灵魂的嗅见觉。
想要作出完美解释，但当不断作出解答、完美逻辑时，却又会觉得依然不够和太过封闭，而没有了突破。
故才觉，认知，居然如此之阻；
从深和变，其六一也，其真理也不是唯一。
而却也能似天风般，遍触万物。
得壮而止，化离奇平衡，而成种种，似安于信，使万千物竞变，而又皆以其拐点相现。
是以其非平衡体模式，而想要进化和一厢情愿地去了解世界，也是实属不易。
虽本身具有，且当下具足化成。
但真衡，有无可握索与持之相；并生绝与相对、无常与衡、和不我知三项，似真无不灭定律。
只能得深所窥，不负相用。