这也是个人的一个见解，就是关于马蹄铁的个人认为，首先根据敦煌莫高窟302窟中有一幅开皇四年的“钉马掌图”清晰描绘了钉马掌的画面，这就已经说明隋朝就有马蹄铁了！
但是我的书中说贞观年间还没有马蹄铁，这是为什么？
我说一下我的理解，我认为有马蹄铁是一种推断，就像你看到钉马掌图，那么推断隋朝就有马蹄铁了，这是毋容置疑的。
不过，我找资料的时候发现，南宋人赵汝适，他写的一本名叫《诸蕃志》的书中有一段记载大食国的马“用铁为鞋”的句子。
后面他觉得这个大食国的马用铁做鞋子很新奇，你看这样的话，我们是不是也可以推断，南宋时期，南宋这个地方，还不怎么流行马蹄铁。
如果流行的话，赵汝适为什么会感觉新奇呢？
所以我个人认为古代马蹄铁很早出现了，但是出现却并不代表普及，就好像北方的冻梨，北方人都知道都爱吃，但是南方人吃过冻梨的就不见得那么的多了。
所以马蹄铁存在，但是不一定普及...！
嗯嗯..个人的见解，所以写在了书中！
但是我的书中说贞观年间还没有马蹄铁，这是为什么？
我说一下我的理解，我认为有马蹄铁是一种推断，就像你看到钉马掌图，那么推断隋朝就有马蹄铁了，这是毋容置疑的。
不过，我找资料的时候发现，南宋人赵汝适，他写的一本名叫《诸蕃志》的书中有一段记载大食国的马“用铁为鞋”的句子。
后面他觉得这个大食国的马用铁做鞋子很新奇，你看这样的话，我们是不是也可以推断，南宋时期，南宋这个地方，还不怎么流行马蹄铁。
如果流行的话，赵汝适为什么会感觉新奇呢？
所以我个人认为古代马蹄铁很早出现了，但是出现却并不代表普及，就好像北方的冻梨，北方人都知道都爱吃，但是南方人吃过冻梨的就不见得那么的多了。
所以马蹄铁存在，但是不一定普及...！
嗯嗯..个人的见解，所以写在了书中！