关于《歌尽清欢》书名里的清欢我认为最好的解释：
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。——宋代 苏轼《浣溪沙》
现实的社会里，一个人想得到清欢，太难了。
纷繁的现实，迷茫的前路，从众的心态，总是让人们在纸醉金迷的喧嚣中，在灯红酒绿的狂欢中迷失自我，哪还有清欢的影子？
只留下世间过客的悲欢离合，还有世俗的面孔下，悲情的人生和颓废的生命。
所以，人在得意时往往并不懂清欢为何物，当他懂得清欢时，早已看清人生的每一段路途。
何为清欢
当一个人品尝过人生的百味，最后品出一味平和与淡泊，这就是清欢。
它是心灵的一汪清泉，舒缓沉静，细水长流，却又润泽万物；
它如山间的那一抹青黛，远远看去，如水墨画般的清远高雅，透着时光的厚重；
它有着“繁华落尽”的纯净，和“坐看云起”的淡然，这样的人生况味，就是让人神往的清欢。
清欢，是池塘里的那一朵莲；清欢，是月光下寄托的思念，是一往情深的暖。
人生的清欢，可以是安贫乐道的一颗平常心，也可以是大隐于世的一种自在行。
时光里的清欢，不浮不躁，以清净心看世界；不慌不忙，以欢喜心过生活。
清欢，是保持内心平静；清欢，是不为琐事而累；清欢，是把一切看平淡。
以欢愉的心境，享受清净，平淡生活，冷静处事。
清欢
是人生的一种旷达和深远
庄子说：不遣是非，以与世俗处。
人生在世，本就是俗世俗人的交集。
如若能够远离名利的纷争，淡泊宁静，守心安然，倒也是一种难得的清欢。
若是格局太小，陷入各种争名夺利之中 ，非要强求不属于自己的东西，甚至动用不必要的手段，大可不必了。
对生命而言，接纳是最好的温柔，无论是一个人的到来，或是离去。
纷扰的世界，谁不曾善变过，谁的岁月不曾被困扰过。
繁华三千，不如清欢一隅。
年岁往深里去，心却向宽处行，不以物喜 ，不以己悲，再深的悲伤，也都懒得再去细数，已淡的不在心上。
清欢
是至情至性的人生况味
林语堂说：构成人生的，更多是且将新火试新茶的寻常烟火，平常小事。
当一个人看多了世间的悲欢离合，人情冷暖暖，终于学会把繁杂的生活过的简单，把深夜的一杯烈酒，换成了清晨的一碗热粥，这是一种心灵的清欢；
当我们从一杯水的平淡中，读出岁月的馈赠，从一杯茶的回甘中，品出生活的五味杂陈，这是一种成熟的清欢；
当我们在一本书中，了解了故事里的起承转合，在人类的历史中，看懂了成住坏空，又在自己的故事里，明白了悲欣交集，这是一种超脱的清欢。
清欢，是认知上的一种提升，是一个人不断在感悟中读出的至情至性的人生况味。
诗人顾城说：一个人应该活得是自己，并且干净。
一个人自始至终都能干净清爽地存在着，无论穿越多少烟雨，都有一颗明亮的内心，方是寻常人毕生追求的最高境界。
朱敦儒《忆帝京》：元来老子曾垂教。挫锐和光为妙。因甚不听他，强要争工巧。只为忒惺惺，惹尽闲烦恼。
清欢，是生命最美的境界，也是人所追求的最高境界。
其所达成的就是做回自己，任世间的风怎么吹，我心自如莲花开，身在喧嚣的尘世中，心在逍遥的云水间的心境
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。——宋代 苏轼《浣溪沙》
现实的社会里，一个人想得到清欢，太难了。
纷繁的现实，迷茫的前路，从众的心态，总是让人们在纸醉金迷的喧嚣中，在灯红酒绿的狂欢中迷失自我，哪还有清欢的影子？
只留下世间过客的悲欢离合，还有世俗的面孔下，悲情的人生和颓废的生命。
所以，人在得意时往往并不懂清欢为何物，当他懂得清欢时，早已看清人生的每一段路途。
何为清欢
当一个人品尝过人生的百味，最后品出一味平和与淡泊，这就是清欢。
它是心灵的一汪清泉，舒缓沉静，细水长流，却又润泽万物；
它如山间的那一抹青黛，远远看去，如水墨画般的清远高雅，透着时光的厚重；
它有着“繁华落尽”的纯净，和“坐看云起”的淡然，这样的人生况味，就是让人神往的清欢。
清欢，是池塘里的那一朵莲；清欢，是月光下寄托的思念，是一往情深的暖。
人生的清欢，可以是安贫乐道的一颗平常心，也可以是大隐于世的一种自在行。
时光里的清欢，不浮不躁，以清净心看世界；不慌不忙，以欢喜心过生活。
清欢，是保持内心平静；清欢，是不为琐事而累；清欢，是把一切看平淡。
以欢愉的心境，享受清净，平淡生活，冷静处事。
清欢
是人生的一种旷达和深远
庄子说：不遣是非，以与世俗处。
人生在世，本就是俗世俗人的交集。
如若能够远离名利的纷争，淡泊宁静，守心安然，倒也是一种难得的清欢。
若是格局太小，陷入各种争名夺利之中 ，非要强求不属于自己的东西，甚至动用不必要的手段，大可不必了。
对生命而言，接纳是最好的温柔，无论是一个人的到来，或是离去。
纷扰的世界，谁不曾善变过，谁的岁月不曾被困扰过。
繁华三千，不如清欢一隅。
年岁往深里去，心却向宽处行，不以物喜 ，不以己悲，再深的悲伤，也都懒得再去细数，已淡的不在心上。
清欢
是至情至性的人生况味
林语堂说：构成人生的，更多是且将新火试新茶的寻常烟火，平常小事。
当一个人看多了世间的悲欢离合，人情冷暖暖，终于学会把繁杂的生活过的简单，把深夜的一杯烈酒，换成了清晨的一碗热粥，这是一种心灵的清欢；
当我们从一杯水的平淡中，读出岁月的馈赠，从一杯茶的回甘中，品出生活的五味杂陈，这是一种成熟的清欢；
当我们在一本书中，了解了故事里的起承转合，在人类的历史中，看懂了成住坏空，又在自己的故事里，明白了悲欣交集，这是一种超脱的清欢。
清欢，是认知上的一种提升，是一个人不断在感悟中读出的至情至性的人生况味。
诗人顾城说：一个人应该活得是自己，并且干净。
一个人自始至终都能干净清爽地存在着，无论穿越多少烟雨，都有一颗明亮的内心，方是寻常人毕生追求的最高境界。
朱敦儒《忆帝京》：元来老子曾垂教。挫锐和光为妙。因甚不听他，强要争工巧。只为忒惺惺，惹尽闲烦恼。
清欢，是生命最美的境界，也是人所追求的最高境界。
其所达成的就是做回自己，任世间的风怎么吹，我心自如莲花开，身在喧嚣的尘世中，心在逍遥的云水间的心境