当李晨风四人来到工厂时。
众人也通通站整齐了。
这应该都是老黄，小田和老井的功劳。
“大家先安静一下。”
“听我说。”
“昨天我们的工作做得很好。”
“不过还有进步的空间。”
“但是我们也不能着急。”
“慢慢来。”
“一定不能贪图速度。”
“稳中求进才是良策！”
“所以你们按照这个总体方向去做就对了。”
“另外我们今天的任务就是将工厂里面的天阳草采摘下来。”
“然后再运输到固定的地方晾晒。”
“在太阳下持续暴晒三天。”
“最后才是打包，装箱。”
“嗯，那好，事情也安排得差不多了。”
“老黄你带人去采摘。”
“小田你带人去将那块空地整理出来。”
“免得药草里面混沙子。”
“老井你就带人将药草铡细。”
“如果大家没有问题的话。”
“那就开始吧！”
李晨风这个老板将自己的资源投入到工厂里。
然后工人才有工作可以做。
这工厂盈利老板和工人都有份。
注重老板的作用时，就产生了资本主义。
注重工人的利益时，就产生了社会主义和共产主义。
这便是当今社会的两种看法。
用道家的思想来说，两者同时存在。
不过道家也有自己的主张，合理就好！
所以道家永远立于不败之地！
这才是一种智慧！
三分法的思维才是人类的出路。
“没有问题！”
大家一哄而散！
开始去做事情了。
“嘿嘿！”
“李老板，我有事情需要你作出指示！”
老井刚才没事当众说出来。
而是私下来说。
这就是曾公讲得人际关系的处理。
如果他当面讲有问题。
那么就会将所有目光通通聚焦到两人身上。
那时候很可能产生一些问题。
李晨风就会失去公信力。
那么久会影响他的威望。
这不是什么好事。
所以老井才会选择这种方式。
就算李晨风有工作上的错误。
那也只是两个人之间的事情。
而且老井还特意委婉的要求李晨风指导。
那就是给足了李晨风面子。
华夏族就是一个十分爱好面子的国家。
这没有什么不好。
也没有什么好！
一切都需要讲求合理。
而不是形式主义。
如果一个人连面子都不要了。
那么他就会无法无天的。
当然要面子，也得适度。
否则就是形式。
面子是什么？
一个人出门在外就代表着一个家庭的形象。
所以面子就出现了。
一个人表现得体，那就是给父母长脸，是一种孝。
如果表现不得体，那就是不孝。
害得父母丢脸。
所以华夏人注重面子，也是情有可原的。
还是那一句话，凡事有度，过犹不及！
一切合理就好！
但是人们往往搞得十分做作！
导致人们过度利用面子行事。
哎！
坏风气也就开始了！
所以说，这个社会的好与坏是与上中下辈都有关系！
生为华夏人，请不要乱作为！
否则扰乱社会风气就有你一份！
“老井，你有什么事，就说吧？”
李晨风也知道自己不是万能的。
所以难免会有纰漏。
现在得用无妄卦和谦卦作为自己的主旋律。
“嘿嘿！”
“那好！”
“那就请李老板安排，我们是在厂房里先铡细。”
“还是将药草弄到空地再铡呢？”
老井这个问题其实可以自行解决。
不过他还是想让李晨风来做定夺。
因为他想多亲近李晨风。
那么以后有升迁的机会，李晨风一定会想到他。
但是他遇到别的老板，一定会被大骂一顿。
这点小事居然还要来请示。
要你来干嘛的。
如果你每天都拿这些小事来烦人。
那当老板的还不得累死。
通常老板会这么说的。
但是李晨风还有另外的身份。
那就是修道者。
真正的修道者除了见识，推理和博学之外，就是心态好！
用现在的专业术语讲，就是心理素质过硬。
你看看，人呐，总是没事找事做。
心态好就心态好。
还要去搞些奇奇怪怪的东西出来。
就为了让别人听不懂。
说得都是一样的东西。
这就是找不痛快。
搬砖就搬砖，居然还来一个叫做，长方体固体定向移动工程师，的名称。
啧啧啧！
真是黔驴技穷了。
想方设法用专业知识来赚取人民的钱财。
所以说，老子和孔子才是让人们警惕知识。
知识是一把双刃剑！
用得好造福人民。
用得不好坑害人民。
所以前面必须要有东西限制。
那就是道德，良心！
没有它，一切都会恶性循环！
人类灭亡之日不远矣！
社会乱，则道现！
李晨风便是其中一个而已！
“嘿嘿！”
“老井，你自己看着办吧！”
“只要你符合我们公司的三大基本原则。”
“我都支持。”
李晨风不会自己来安排。不然他还会继续拿小事情来询问。
这个先例还是不能开。
否则会有更多的问题。
华夏人是十分注重实效的民族。
治标是方式是低水平的。
治本才是华夏人的追求。
当然华夏族却经常被人诟病。
我们理智的时候非常理智。
不理智的时候非常不理智。
这就是华夏的民族性，情性！
这没有什么好，也没有什么坏！
曾公就说过，我们的情性是最适合我们华夏人的特性。
所谓的生产力说白了就是三个字，我愿意！
我不愿意效率就十分低。
我愿意，那么就非常高效。
因为一切都是人在做事。
“那好吧！”
“我现在就去工作了。”
老井脸上虽然是笑容。
但是心中便不开心。
因为没有达到目的啊！
不过他很快调整了心境。
这次不行，下次继续。
只要功夫深，铁杵磨成针。
想到此处，老井便开始按照公司的三大原则做事了。
就目前而言，公司有三大原则。
或许以后还会继续增加。
第一当然是以人为本的理念。
第二是实事求是。
第三是具体问题具体分析。
这三条是工人上下班必要的口号。
虽然有些形式。
却也没有办法。
为了中心的道！
必须要有具体的形式。
而形式是多样的。
采用哪种方法，得看情况。
最重要的是让人们知道形式里面的精神内核。
这才是李晨风想要表达的东西。
不过华夏人就喜欢拿形式来攻击别人。
一壶水不响，半壶水乱响。
看到别人说一句话，就从反面举例子出来批判。
一些人看见不对后，并没有多思考为什么要怎么说。
而是立即反应。
以为自己很厉害。
其实最差劲！
这就是典型的死读书，读死书的人。
算不得真正的华夏人。
众人也通通站整齐了。
这应该都是老黄，小田和老井的功劳。
“大家先安静一下。”
“听我说。”
“昨天我们的工作做得很好。”
“不过还有进步的空间。”
“但是我们也不能着急。”
“慢慢来。”
“一定不能贪图速度。”
“稳中求进才是良策！”
“所以你们按照这个总体方向去做就对了。”
“另外我们今天的任务就是将工厂里面的天阳草采摘下来。”
“然后再运输到固定的地方晾晒。”
“在太阳下持续暴晒三天。”
“最后才是打包，装箱。”
“嗯，那好，事情也安排得差不多了。”
“老黄你带人去采摘。”
“小田你带人去将那块空地整理出来。”
“免得药草里面混沙子。”
“老井你就带人将药草铡细。”
“如果大家没有问题的话。”
“那就开始吧！”
李晨风这个老板将自己的资源投入到工厂里。
然后工人才有工作可以做。
这工厂盈利老板和工人都有份。
注重老板的作用时，就产生了资本主义。
注重工人的利益时，就产生了社会主义和共产主义。
这便是当今社会的两种看法。
用道家的思想来说，两者同时存在。
不过道家也有自己的主张，合理就好！
所以道家永远立于不败之地！
这才是一种智慧！
三分法的思维才是人类的出路。
“没有问题！”
大家一哄而散！
开始去做事情了。
“嘿嘿！”
“李老板，我有事情需要你作出指示！”
老井刚才没事当众说出来。
而是私下来说。
这就是曾公讲得人际关系的处理。
如果他当面讲有问题。
那么就会将所有目光通通聚焦到两人身上。
那时候很可能产生一些问题。
李晨风就会失去公信力。
那么久会影响他的威望。
这不是什么好事。
所以老井才会选择这种方式。
就算李晨风有工作上的错误。
那也只是两个人之间的事情。
而且老井还特意委婉的要求李晨风指导。
那就是给足了李晨风面子。
华夏族就是一个十分爱好面子的国家。
这没有什么不好。
也没有什么好！
一切都需要讲求合理。
而不是形式主义。
如果一个人连面子都不要了。
那么他就会无法无天的。
当然要面子，也得适度。
否则就是形式。
面子是什么？
一个人出门在外就代表着一个家庭的形象。
所以面子就出现了。
一个人表现得体，那就是给父母长脸，是一种孝。
如果表现不得体，那就是不孝。
害得父母丢脸。
所以华夏人注重面子，也是情有可原的。
还是那一句话，凡事有度，过犹不及！
一切合理就好！
但是人们往往搞得十分做作！
导致人们过度利用面子行事。
哎！
坏风气也就开始了！
所以说，这个社会的好与坏是与上中下辈都有关系！
生为华夏人，请不要乱作为！
否则扰乱社会风气就有你一份！
“老井，你有什么事，就说吧？”
李晨风也知道自己不是万能的。
所以难免会有纰漏。
现在得用无妄卦和谦卦作为自己的主旋律。
“嘿嘿！”
“那好！”
“那就请李老板安排，我们是在厂房里先铡细。”
“还是将药草弄到空地再铡呢？”
老井这个问题其实可以自行解决。
不过他还是想让李晨风来做定夺。
因为他想多亲近李晨风。
那么以后有升迁的机会，李晨风一定会想到他。
但是他遇到别的老板，一定会被大骂一顿。
这点小事居然还要来请示。
要你来干嘛的。
如果你每天都拿这些小事来烦人。
那当老板的还不得累死。
通常老板会这么说的。
但是李晨风还有另外的身份。
那就是修道者。
真正的修道者除了见识，推理和博学之外，就是心态好！
用现在的专业术语讲，就是心理素质过硬。
你看看，人呐，总是没事找事做。
心态好就心态好。
还要去搞些奇奇怪怪的东西出来。
就为了让别人听不懂。
说得都是一样的东西。
这就是找不痛快。
搬砖就搬砖，居然还来一个叫做，长方体固体定向移动工程师，的名称。
啧啧啧！
真是黔驴技穷了。
想方设法用专业知识来赚取人民的钱财。
所以说，老子和孔子才是让人们警惕知识。
知识是一把双刃剑！
用得好造福人民。
用得不好坑害人民。
所以前面必须要有东西限制。
那就是道德，良心！
没有它，一切都会恶性循环！
人类灭亡之日不远矣！
社会乱，则道现！
李晨风便是其中一个而已！
“嘿嘿！”
“老井，你自己看着办吧！”
“只要你符合我们公司的三大基本原则。”
“我都支持。”
李晨风不会自己来安排。不然他还会继续拿小事情来询问。
这个先例还是不能开。
否则会有更多的问题。
华夏人是十分注重实效的民族。
治标是方式是低水平的。
治本才是华夏人的追求。
当然华夏族却经常被人诟病。
我们理智的时候非常理智。
不理智的时候非常不理智。
这就是华夏的民族性，情性！
这没有什么好，也没有什么坏！
曾公就说过，我们的情性是最适合我们华夏人的特性。
所谓的生产力说白了就是三个字，我愿意！
我不愿意效率就十分低。
我愿意，那么就非常高效。
因为一切都是人在做事。
“那好吧！”
“我现在就去工作了。”
老井脸上虽然是笑容。
但是心中便不开心。
因为没有达到目的啊！
不过他很快调整了心境。
这次不行，下次继续。
只要功夫深，铁杵磨成针。
想到此处，老井便开始按照公司的三大原则做事了。
就目前而言，公司有三大原则。
或许以后还会继续增加。
第一当然是以人为本的理念。
第二是实事求是。
第三是具体问题具体分析。
这三条是工人上下班必要的口号。
虽然有些形式。
却也没有办法。
为了中心的道！
必须要有具体的形式。
而形式是多样的。
采用哪种方法，得看情况。
最重要的是让人们知道形式里面的精神内核。
这才是李晨风想要表达的东西。
不过华夏人就喜欢拿形式来攻击别人。
一壶水不响，半壶水乱响。
看到别人说一句话，就从反面举例子出来批判。
一些人看见不对后，并没有多思考为什么要怎么说。
而是立即反应。
以为自己很厉害。
其实最差劲！
这就是典型的死读书，读死书的人。
算不得真正的华夏人。