“哦！对了，媳妇，曾公讲的三国之道，你看完了吗？”
李晨风又挑起了另外的话题。
“差不多了！”
“还有几集没有看。”
凤儿老老实实的回答道。
“嗯！”
“那你可有什么启示吗？”
“我们看东西总要有所得。”
“否则就是浪费时间而已。”
“尤其我们修道者，更应该看出一些名堂来。”
李晨风早就看完了。
现在正是两人聊聊自己看法的时候。
不是有这么一句话吗？
你有一种思想，我有一种思想。
我们两人交换思想。
那么我们各自就有两种思想。
此法是共赢之举！
当然李晨风两夫妻也是知道此理的。
“老公，我看三国最重要的就是收获六个字！”
“哦！说来听听！”
“就是性格决定命运！”
“你想想看，典韦是愚忠而死。”
“陈宫，不得明主！”
“吕布，三性家奴！”
“莽里莽撞，张飞。”
“当然他后来跟着众人后，有所改变。”
“不过他总体上还是比较鲁莽。”
“而曹操就是疑神疑鬼的典型代表。”
“而且还是因为他而败坏了社会风气。”
“最后他也自食其果。”
“他怎么对待别人的子孙，到头来别人就是怎样对待他的子孙。”
“一报还一报！”
“老天就是那只看不见的手。”
“天道好轮回，苍天饶过谁！”
“义薄云天，关羽！”
“过分仁义，刘备！”
“说起来，刘备这仁义真是过头了。”
“可以说是假仁义！”
“曾公说，一个人因为仁义而导致人们对仁义失去了信心。”
“那就是假仁义！”
“凡事有度，过犹不及啊！”
“不管是好的，还是坏的，都要有一个合理的度！”
“好不能够消除，坏也永远存在！”
“但是不要超过某个度。”
“否则自有天道报应！”
“坏人太坏，好人太好，都活不久。”
“这便是天道的规律！”
“而孙策就是父子同命，心急气短。”
“袁绍则是拒正用反，专选错法。”
“孙权就是祖上有德，否则他那德行是难以成事！”
“而汉献帝则是祖上无德。”
“如果父辈好好礼遇忠臣，爱护百姓。”
“那么就不会有后面的悲剧！”
“而司马徽就比较聪明，选择做观棋之人。”
“徐庶就有些悲催了。”
“想出来为天下做点事情，可是老天不该机会。”
“到头来，将诸葛亮引了出来。”
“不过还是胜不了天！”
“但是鞠躬尽瘁，死而后已就是最好的诠释。”
“中介能手，鲁肃。”
“忍辱负重，黄盖！”
“周瑜把自己给气死了。”
“其实周瑜一开始的方向都错误了。”
“老天爷多次给他提了醒。”
“他居然不查天机！”
“这就是一条路走到黑的人。”
“最后的结果有些惨！”
“过分迎合曹操，杨修这类人也注定没有好下场！”
“另外孙尚香就是自己葬送了幸福。”
“说起庞统来，就有些悲哀。”
“这就是找不到自己定位的人。”
“很多人就是不知份，才酿成了大祸。”
“这一切都是自作自受！”
“还有其它的人，都是因为不同性格而有不同的命运！”
“膏粱子弟，夏侯楙！”
“左右逢源，贾诩！”
“偏僻人才，姜维！”
“自以为是，王朗！”
“坐井观天，孟达！”
“纸上谈兵，能文不能武，马谡。”
“因为在诸葛亮面前献过几计，就自信到目中无人的状态了。”
“害自己倒是无所谓。”
“害了那么多无辜的人，那就有些罪过了。”
“一厢情愿往往会害人害己！”
“我们华夏对自己不是那么有信心。”
“而是对老天爷有信心。”
“这老天爷不是什么封建迷信的代表。”
“而是规律的象征。”
“所以说，华夏所说的天不是天空的天。”
“而是规律和法则的代名词！”
“人是要相信自己，还是相信规律呢？”
“当然是规律啊！”
“人都有自己的局限性！”
“而规律就是一种理性的东西。”
“所以，华夏人敬天是十分必要的。”
“心中有天的位置，那么人永远不会自满。”
“为人做事就会更加谨慎。”
“而曹真就是绣花枕头的代表。”
“司马懿就是老谋深算的代表。”
“又臭又硬，不懂主心，说得就是魏延。”
“也是一个自恋狂！”
“最后还不是害死自己。”
“还有一种人就是占了位置，不作为，乱作为。”
“耽误大事，而遭惩罚，却因此反叛的人。”
“说得就是苟安！”
“这种人也不少！”
“还有一种人就是防范于未然。”
“可是上面的人不行。”
“听不进去好话。”
“桓范就是十分无奈之人。”
“刚愎自用，诸葛恪。”
“被人当枪使，成济。”
“这一类人就好比现在的年轻人。”
“自以为是，却不知道自己只是别人眼中的棋子而已。”
“最后往往就是引火烧身，将自己活活烧死。”
“其中一句话人民都耳熟能详。”
“司马昭之心，路人皆知。”
“老百姓对三国演义还是十分了解的。”
“只是太注重形式了，从字面上来了解，就是典型的死读书！”
“这种人害人不浅啊！”
“我们华夏文化传达的是精神内核。”
“引经据典而不解其意的人太多太多了。”
“不好意思，扯远了！”
“老公，我是从性格方面来看待三国的。”
“不知老公，你有何高见啊？”
听到媳妇说的这个角度后，李晨风先是拍手鼓掌。
“媳妇，你分析得很不错！”
“性格决定命运！”
“这句话十分重要！”
“可是普通人却不以为然。”
“吃亏了也活该！”
“不过，媳妇你看的深度还不够！”
“我觉得这三国演义就是另外一部易经。”
“只是用人民喜闻乐见的形式来重新表达易理。”
“不过，效果还是不太明显。”
“有一定智慧的人倒是可以明白其中的道理。”
“但是普通人还是难以归纳出来。”
“这也是普通人的悲哀！”
“因为他们往往都是形式主义！”
“难以达到里面的精神内核！”
“可以说我华夏的所有经典作品都是易理的推广形式！”
“易理就是中庸之道！”
“其精神内核就是要人尊重天地大道之规律，随机应变，适可而止！”
“当然心中的良心必须要保持不变。”
“外表可千变万化，才能够活得潇洒自在！”
“嗯！李老师，凤儿受教了。”
“客气了！”
李晨风又说妥当话。
“那李老师，可不可以教教我爱怎么做啊？”
“你这妖精，真是磨死人啊！”
随后两人开始了夫妻生活。
李晨风又挑起了另外的话题。
“差不多了！”
“还有几集没有看。”
凤儿老老实实的回答道。
“嗯！”
“那你可有什么启示吗？”
“我们看东西总要有所得。”
“否则就是浪费时间而已。”
“尤其我们修道者，更应该看出一些名堂来。”
李晨风早就看完了。
现在正是两人聊聊自己看法的时候。
不是有这么一句话吗？
你有一种思想，我有一种思想。
我们两人交换思想。
那么我们各自就有两种思想。
此法是共赢之举！
当然李晨风两夫妻也是知道此理的。
“老公，我看三国最重要的就是收获六个字！”
“哦！说来听听！”
“就是性格决定命运！”
“你想想看，典韦是愚忠而死。”
“陈宫，不得明主！”
“吕布，三性家奴！”
“莽里莽撞，张飞。”
“当然他后来跟着众人后，有所改变。”
“不过他总体上还是比较鲁莽。”
“而曹操就是疑神疑鬼的典型代表。”
“而且还是因为他而败坏了社会风气。”
“最后他也自食其果。”
“他怎么对待别人的子孙，到头来别人就是怎样对待他的子孙。”
“一报还一报！”
“老天就是那只看不见的手。”
“天道好轮回，苍天饶过谁！”
“义薄云天，关羽！”
“过分仁义，刘备！”
“说起来，刘备这仁义真是过头了。”
“可以说是假仁义！”
“曾公说，一个人因为仁义而导致人们对仁义失去了信心。”
“那就是假仁义！”
“凡事有度，过犹不及啊！”
“不管是好的，还是坏的，都要有一个合理的度！”
“好不能够消除，坏也永远存在！”
“但是不要超过某个度。”
“否则自有天道报应！”
“坏人太坏，好人太好，都活不久。”
“这便是天道的规律！”
“而孙策就是父子同命，心急气短。”
“袁绍则是拒正用反，专选错法。”
“孙权就是祖上有德，否则他那德行是难以成事！”
“而汉献帝则是祖上无德。”
“如果父辈好好礼遇忠臣，爱护百姓。”
“那么就不会有后面的悲剧！”
“而司马徽就比较聪明，选择做观棋之人。”
“徐庶就有些悲催了。”
“想出来为天下做点事情，可是老天不该机会。”
“到头来，将诸葛亮引了出来。”
“不过还是胜不了天！”
“但是鞠躬尽瘁，死而后已就是最好的诠释。”
“中介能手，鲁肃。”
“忍辱负重，黄盖！”
“周瑜把自己给气死了。”
“其实周瑜一开始的方向都错误了。”
“老天爷多次给他提了醒。”
“他居然不查天机！”
“这就是一条路走到黑的人。”
“最后的结果有些惨！”
“过分迎合曹操，杨修这类人也注定没有好下场！”
“另外孙尚香就是自己葬送了幸福。”
“说起庞统来，就有些悲哀。”
“这就是找不到自己定位的人。”
“很多人就是不知份，才酿成了大祸。”
“这一切都是自作自受！”
“还有其它的人，都是因为不同性格而有不同的命运！”
“膏粱子弟，夏侯楙！”
“左右逢源，贾诩！”
“偏僻人才，姜维！”
“自以为是，王朗！”
“坐井观天，孟达！”
“纸上谈兵，能文不能武，马谡。”
“因为在诸葛亮面前献过几计，就自信到目中无人的状态了。”
“害自己倒是无所谓。”
“害了那么多无辜的人，那就有些罪过了。”
“一厢情愿往往会害人害己！”
“我们华夏对自己不是那么有信心。”
“而是对老天爷有信心。”
“这老天爷不是什么封建迷信的代表。”
“而是规律的象征。”
“所以说，华夏所说的天不是天空的天。”
“而是规律和法则的代名词！”
“人是要相信自己，还是相信规律呢？”
“当然是规律啊！”
“人都有自己的局限性！”
“而规律就是一种理性的东西。”
“所以，华夏人敬天是十分必要的。”
“心中有天的位置，那么人永远不会自满。”
“为人做事就会更加谨慎。”
“而曹真就是绣花枕头的代表。”
“司马懿就是老谋深算的代表。”
“又臭又硬，不懂主心，说得就是魏延。”
“也是一个自恋狂！”
“最后还不是害死自己。”
“还有一种人就是占了位置，不作为，乱作为。”
“耽误大事，而遭惩罚，却因此反叛的人。”
“说得就是苟安！”
“这种人也不少！”
“还有一种人就是防范于未然。”
“可是上面的人不行。”
“听不进去好话。”
“桓范就是十分无奈之人。”
“刚愎自用，诸葛恪。”
“被人当枪使，成济。”
“这一类人就好比现在的年轻人。”
“自以为是，却不知道自己只是别人眼中的棋子而已。”
“最后往往就是引火烧身，将自己活活烧死。”
“其中一句话人民都耳熟能详。”
“司马昭之心，路人皆知。”
“老百姓对三国演义还是十分了解的。”
“只是太注重形式了，从字面上来了解，就是典型的死读书！”
“这种人害人不浅啊！”
“我们华夏文化传达的是精神内核。”
“引经据典而不解其意的人太多太多了。”
“不好意思，扯远了！”
“老公，我是从性格方面来看待三国的。”
“不知老公，你有何高见啊？”
听到媳妇说的这个角度后，李晨风先是拍手鼓掌。
“媳妇，你分析得很不错！”
“性格决定命运！”
“这句话十分重要！”
“可是普通人却不以为然。”
“吃亏了也活该！”
“不过，媳妇你看的深度还不够！”
“我觉得这三国演义就是另外一部易经。”
“只是用人民喜闻乐见的形式来重新表达易理。”
“不过，效果还是不太明显。”
“有一定智慧的人倒是可以明白其中的道理。”
“但是普通人还是难以归纳出来。”
“这也是普通人的悲哀！”
“因为他们往往都是形式主义！”
“难以达到里面的精神内核！”
“可以说我华夏的所有经典作品都是易理的推广形式！”
“易理就是中庸之道！”
“其精神内核就是要人尊重天地大道之规律，随机应变，适可而止！”
“当然心中的良心必须要保持不变。”
“外表可千变万化，才能够活得潇洒自在！”
“嗯！李老师，凤儿受教了。”
“客气了！”
李晨风又说妥当话。
“那李老师，可不可以教教我爱怎么做啊？”
“你这妖精，真是磨死人啊！”
随后两人开始了夫妻生活。