“哦！对了，晨风。”
“刚才文化局的沈宗打来电话。”
“说是要将娱乐圈整治一番。”
“否则我们华夏的社会风气还是无法改变过来。”
“这种系统性影响也是蛮大的。”
“所以，他等会儿就来办公室找你谈谈。”
此时许温涛才想起来。
“那好啊！”
“这个问题也该处理了。”
“再不出手规范一下。”
“可能又会是下一个炒房问题啊！”
现在娱乐圈的问题已经暴露出来了。
“嗯！”
“现在许多的团队都是向钱看。”
“典型的症状就是缺德！”
“也有一部分是缺才！”
“如果让他们继续再屏幕上活动，那就是在霍霍老百姓。”
“这老百姓也是够让人操心的。”
“认知水平还有很大的提升空间。”
“这就是我们的老祖宗啊！”
“得悉心呵护他们。”
“生怕他们吃不饱，穿不暖。”
“还要防止他们被欺骗。”
“这比我家孩子还金贵啊！”
许温涛有些郁闷。
“许大哥，咱们都是爹妈生的，父母养的。”
“他们也都是普普通通的老百姓。”
“我们也不能抛弃自己的父母吧！”
“再说，我们帮助老百姓成长起来。”
“不也是在帮助我们自己吗？”
“如果他们每个人都那么聪明。”
“我们也就没有功德可以挣了。”
“所以，我们得感谢咱们的衣食父母！”
“没有他们也就没有我们。”
“而帮助他们就是我们的天职！”
政府的作用就是为民服务。
不过很多人上位了就为自己服务了。
脑筋真是灵光啊！
还会类比法。
真她妈是人财啊！
“晨风，你说得在理。”
“咱们都是老百姓的儿女！”
“为爹妈服务，天经地义！”
“可惜，这样的观念不太流行啊！”
许温涛撇嘴道。
“是啊！”
“现在就流行钱！”
“钱钱钱，命相连！”
“为了钱，啥子都抛弃了。”
“连妈老汉都不认了。”
“哎呀！”
“可悲啊！”
“这些人活一辈子都只知道钱。”
“钱本是为了方便生活。”
“却没有想到人却成了钱的奴隶。”
“普通人一辈子都逃不开术的控制。”
李晨风有一种恨铁不成钢的情绪。
“这还不是唯物主义惹的祸！”
“唯物，唯物！”
“眼里，心里只有物！”
“这下好了！”
“全部都向物质看齐了。”
“这普通人哪里有什么抵抗力啊！”
“这随便一个观念就会害死人。”
“不然也不会有那么多人，将钱看成是唯一的东西。”
许温涛是有些反对唯物论的。
“嗯！”
“许大哥，你这话就说到点子上了。”
“在我们华夏从来没有唯物和唯心之说。”
“那些都是外国人的看法。”
“典型的二分法的思维！”
“唯物论和唯心论通通都是胡说八道！”
“物重要，心更重要！”
“物质决定很多东西。”
“但是决定不了人心！”
“同样是一个环境，同样是一个家庭。”
“同样是一个老师，同样是一句话。”
“同样是一个过程。”
“却能够造就成不同的人出来。”
“所以说，物质不是一切的决定因素。”
“天道安排人一定不能重复，要做不同的人，不同的事情。”
“也有人会这么说，物质决定意识。”
“没有物质，就没有意识。”
“没有大脑就没有意识！”
“物质可以产生正面的观念，也可以产生反面的观念！”
“但是，观念是物质投射到大脑后的一种判断。”
“所以说，观念就是物质，大脑和意识的结合体！”
“有物质有大脑就一定能产生观念吗？”
“答案是不一定吧！”
“那又有人会问了，是先看见物质，然后才能够产生这种物的观念。”
“这就是先有物质，后有观念的说法！”
“这种先回顺序是没有错的。”
“可是观念是来自于意识。”
“没有意识还会有观念吗？”
“这就好比道和术一样！”
“道是本身就存在的东西。”
“却必须要用术来表现它。”
“否则就没有道。”
“就说人道的规律在人类出现以前就应该存在了。”
“而人类出现之后就在按照人道的规律在运作。”
“道必须要通过术来体现！”
“当年的牛顿和爱因斯坦都开始在否定唯物论。”
“牛顿的朋友来到他家，却看见了太阳系模型。”
“这就设及了是先存在规律，还是先存在物质的问题。”
“是物质按照规律运转，还是物质创造了规律啊？”
“而爱因斯坦曾说过，一切都是设定好的。”
“说得就是规律！”
“比如，万有引力，电磁力，强弱核力。”
“还有发现以及没有发现的化学反应！”
“而道与术的三种关系可以排除一种。”
“那就是物质先与规律存在。”
“而是规律先，还是两者同时进行。”
“这两种情况都在道内！”
“物和心是太极里的阴和阳。”
“是同一个过程的两个方面。”
“他们有各自可以控制的部分。”
“也有各自不能控制的一部分！”
“就好比农业和科技的关系。”
“没有农业，那里还有有科技。”
“没有科技，农业又怎么发展！”
“两者的关系就是对立统一的。”
“物质有物质的法则，心有心的法则。”
“就像微观有微观的法则，宏观有宏观的法则。”
“不要用一套理论来统领全部！”
“这本身就是不科学的。”
“不过它们都在一个系统内！”
“道就是系统！”
李晨风有感而发。
“嗯！晨风，我也是这样想的。”
“人看见了物质，然后再在脑中有它的印象。”
“这只能说明两者的前后关系。”
“但是不能说明两者谁起决定作用。”
“或许这一段内容是这样。”
“但是并不一定是整体的情况。”
“谁知道上面，下面还有什么东西。”
“我们华夏人最忌讳的就是从一个角度来看问题。”
“容易看偏，看错！”
“一句话，一种观念，放在这里可能是对的。”
“但是你放在其它地方就可能是错的。”
“我们人是活着相对的世界。”
“而不是绝对的世界。”
许温涛看问题也比较透彻。
“对！”
“我还记得曾公的六字真言，两难，兼顾，合理！”
“把这六字真正的搞清楚了。”
“那后面就轻松很多了！”
“这个问题不解决，一辈子都会很迷茫的。”
李晨风笑着道。
“刚才文化局的沈宗打来电话。”
“说是要将娱乐圈整治一番。”
“否则我们华夏的社会风气还是无法改变过来。”
“这种系统性影响也是蛮大的。”
“所以，他等会儿就来办公室找你谈谈。”
此时许温涛才想起来。
“那好啊！”
“这个问题也该处理了。”
“再不出手规范一下。”
“可能又会是下一个炒房问题啊！”
现在娱乐圈的问题已经暴露出来了。
“嗯！”
“现在许多的团队都是向钱看。”
“典型的症状就是缺德！”
“也有一部分是缺才！”
“如果让他们继续再屏幕上活动，那就是在霍霍老百姓。”
“这老百姓也是够让人操心的。”
“认知水平还有很大的提升空间。”
“这就是我们的老祖宗啊！”
“得悉心呵护他们。”
“生怕他们吃不饱，穿不暖。”
“还要防止他们被欺骗。”
“这比我家孩子还金贵啊！”
许温涛有些郁闷。
“许大哥，咱们都是爹妈生的，父母养的。”
“他们也都是普普通通的老百姓。”
“我们也不能抛弃自己的父母吧！”
“再说，我们帮助老百姓成长起来。”
“不也是在帮助我们自己吗？”
“如果他们每个人都那么聪明。”
“我们也就没有功德可以挣了。”
“所以，我们得感谢咱们的衣食父母！”
“没有他们也就没有我们。”
“而帮助他们就是我们的天职！”
政府的作用就是为民服务。
不过很多人上位了就为自己服务了。
脑筋真是灵光啊！
还会类比法。
真她妈是人财啊！
“晨风，你说得在理。”
“咱们都是老百姓的儿女！”
“为爹妈服务，天经地义！”
“可惜，这样的观念不太流行啊！”
许温涛撇嘴道。
“是啊！”
“现在就流行钱！”
“钱钱钱，命相连！”
“为了钱，啥子都抛弃了。”
“连妈老汉都不认了。”
“哎呀！”
“可悲啊！”
“这些人活一辈子都只知道钱。”
“钱本是为了方便生活。”
“却没有想到人却成了钱的奴隶。”
“普通人一辈子都逃不开术的控制。”
李晨风有一种恨铁不成钢的情绪。
“这还不是唯物主义惹的祸！”
“唯物，唯物！”
“眼里，心里只有物！”
“这下好了！”
“全部都向物质看齐了。”
“这普通人哪里有什么抵抗力啊！”
“这随便一个观念就会害死人。”
“不然也不会有那么多人，将钱看成是唯一的东西。”
许温涛是有些反对唯物论的。
“嗯！”
“许大哥，你这话就说到点子上了。”
“在我们华夏从来没有唯物和唯心之说。”
“那些都是外国人的看法。”
“典型的二分法的思维！”
“唯物论和唯心论通通都是胡说八道！”
“物重要，心更重要！”
“物质决定很多东西。”
“但是决定不了人心！”
“同样是一个环境，同样是一个家庭。”
“同样是一个老师，同样是一句话。”
“同样是一个过程。”
“却能够造就成不同的人出来。”
“所以说，物质不是一切的决定因素。”
“天道安排人一定不能重复，要做不同的人，不同的事情。”
“也有人会这么说，物质决定意识。”
“没有物质，就没有意识。”
“没有大脑就没有意识！”
“物质可以产生正面的观念，也可以产生反面的观念！”
“但是，观念是物质投射到大脑后的一种判断。”
“所以说，观念就是物质，大脑和意识的结合体！”
“有物质有大脑就一定能产生观念吗？”
“答案是不一定吧！”
“那又有人会问了，是先看见物质，然后才能够产生这种物的观念。”
“这就是先有物质，后有观念的说法！”
“这种先回顺序是没有错的。”
“可是观念是来自于意识。”
“没有意识还会有观念吗？”
“这就好比道和术一样！”
“道是本身就存在的东西。”
“却必须要用术来表现它。”
“否则就没有道。”
“就说人道的规律在人类出现以前就应该存在了。”
“而人类出现之后就在按照人道的规律在运作。”
“道必须要通过术来体现！”
“当年的牛顿和爱因斯坦都开始在否定唯物论。”
“牛顿的朋友来到他家，却看见了太阳系模型。”
“这就设及了是先存在规律，还是先存在物质的问题。”
“是物质按照规律运转，还是物质创造了规律啊？”
“而爱因斯坦曾说过，一切都是设定好的。”
“说得就是规律！”
“比如，万有引力，电磁力，强弱核力。”
“还有发现以及没有发现的化学反应！”
“而道与术的三种关系可以排除一种。”
“那就是物质先与规律存在。”
“而是规律先，还是两者同时进行。”
“这两种情况都在道内！”
“物和心是太极里的阴和阳。”
“是同一个过程的两个方面。”
“他们有各自可以控制的部分。”
“也有各自不能控制的一部分！”
“就好比农业和科技的关系。”
“没有农业，那里还有有科技。”
“没有科技，农业又怎么发展！”
“两者的关系就是对立统一的。”
“物质有物质的法则，心有心的法则。”
“就像微观有微观的法则，宏观有宏观的法则。”
“不要用一套理论来统领全部！”
“这本身就是不科学的。”
“不过它们都在一个系统内！”
“道就是系统！”
李晨风有感而发。
“嗯！晨风，我也是这样想的。”
“人看见了物质，然后再在脑中有它的印象。”
“这只能说明两者的前后关系。”
“但是不能说明两者谁起决定作用。”
“或许这一段内容是这样。”
“但是并不一定是整体的情况。”
“谁知道上面，下面还有什么东西。”
“我们华夏人最忌讳的就是从一个角度来看问题。”
“容易看偏，看错！”
“一句话，一种观念，放在这里可能是对的。”
“但是你放在其它地方就可能是错的。”
“我们人是活着相对的世界。”
“而不是绝对的世界。”
许温涛看问题也比较透彻。
“对！”
“我还记得曾公的六字真言，两难，兼顾，合理！”
“把这六字真正的搞清楚了。”
“那后面就轻松很多了！”
“这个问题不解决，一辈子都会很迷茫的。”
李晨风笑着道。