经过众人的一番讨论，草原之夜的处理方案已经完善了。
“好！”
“诸位，我来讨论另外的话题！”
李晨风这话，顿时就让大会安静下来了。
“教育是一个国家的重中之重！”
“各行各业的人的是从教育出来的。”
“从某种程度上来，教育决定一切。”
“所以，我不得不一而再再而三的强调这件事情。”
“毕竟主席也是十分高兴教育和文化工作。”
“对于目前的教育问题，我希望各位也能够像刚才那样踊跃表现。”
“从小的方面来说，这有关你们子孙的学习问题。”
“你们也想看见自己的孩子被教成只会背公式的书呆子吗？”
“我想答案是反对的。”
“那么别人家的孩子都不是孩子了吗？”
“同样是华夏子孙，没有谁比谁高贵！”
“看到现在教育下的孩子，你们有何感想啊？”
“武不能武，文也不能文！”
“你们说这教育对我们华夏的伤害大不大啊？”
李晨风这话，没有敢接。
因为这是显而易见的事情。
社会上的乱像铺天盖地。
没有做不到，只有想不到。
完全就是从人性回归到了动物属性！
这就是西化的影响。
用分数做标准的方式太过粗暴了。
而这个标准本身就有很大的问题。
其实教育这些事情也可以问政于民。
毕竟他们是具体的对象。
更有千千万万种意见。
如果为政者能够处理好教育的事情。
那也不会让这种情况继续下去的。
毕竟，三个臭皮匠，胜过诸葛亮！
华夏人民就是大数据库，得会用！
否则就是浪费资源。
上位者应该有睿智的眼观来看待一切问题。
那人民凭什么要你替他们做主啊？
精英政治，你就要像一个精英该有的样子。
李晨风又继续说道。
“大家最近都应该知道衡水模式吧？”
“如果连新闻都不太关注，那也只能说你们不称职。”
“现在就开始做一个，衡水教育模式问题，的议论会！”
“好！”
“现在是各位表演的时间了。”
李晨风伸手给众人发言的机会。
“李州长，我觉得衡水模式有其必要的存在意义。”
此时，吕红站起来了。
“好！”
“那就请吕局长为我们说说。”
李晨风带头鼓掌了。
“好的，李州长。”
“诸位都应该知道。”
“衡水模式下，产生的人才数不胜数。”
“尤其是为华夏高等学府提供了优秀的人才。”
“这样的成果是有目共睹的。”
“于是，有很多人都想将自己的孩子送到衡水去学习。”
“在这个氛围里，每个孩子都知道。”
“如果不努力，那么他们就没有出人头地的机会。”
“这一切都得靠自己。”
“每天奋斗十几个小时。”
“所以，他们的成功都是用汗水和时间换来的。”
“这是毋庸置疑的东西。”
“如果一个人连这点苦都吃不了。”
“那么他又怎么可以适应复杂多变的生活和工作环境呢？”
“这种自我获取的拼搏精神是值得肯定的。”
“苦是每一个人都应该完成的修行。”
“没有前面的苦，就没有后来的甜。”
“这是普通人实现逆天改命的最有效的方法。”
“不然他们还能拼什么？”
“拼财，拼爹，拼资源？”
“这些对于普通人来说，但是空白的。”
“那他们只能够拼他们自己。”
“除了自己，一无所有！”
“所以，我个人觉得衡水模式十分必要！”
听到吕红的肯定后，众人再次想起了掌声。
“好！”
“刚才吕局长发表了自己看法。”
“谁有其它的看法，也可以说出来。”
“我们大家一起来讨论商量。”
李晨风主导着会议的节奏。
该怎么讨论，也得按照李晨风的安排来。
这就是民主集中制。
集中指导下的民主，和民主基础上的集中！
“李州长，我有不同的看法。”
“好！”
“那就由蒋局长来试试！”
对于蒋成的主动，李晨风也挺高兴的。
当领导的就怕下面不主动。
尤其是发表意见的时候。
鸦雀无声的氛围一般要将领导气个半死。
李晨风得避开这种情况。
所以，预防式工作还是不能够少的。
“大家都听到了吕局长的发言。”
“我也十分赞同。”
“不过！”
蒋成这也是比较委婉的方式。
免得得罪吕红。
毕竟，小心驶得万年船啊！
“我对衡水模式也有一部分不太支持。”
“因为那里成了工厂！”
“这种模式是准备将人统一打包，统一生产，统一标准。”
“这出来的人就没有多大的弹性。”
“脑筋固化，甚至是坏死。”
“在社会中的人际关系怕是不太理性。”
“而且也不一定能为我们华夏服务。”
“相信大家都知道，我们华夏的第一，第二的人才通通跑到外国去了。”
“这就是拿着我们华夏的资源来培养别家的孩子。”
“虽然，我们也知道他们有很多人都是为了科学。”
“也有的人是为了自己的未来着想。”
“这本没有错。”
“人之常情！”
“不过，他们移居外国帮助他们工作和科研。”
“在某种程度上来说，是在帮助他国来打击我华夏。”
“这种行为或许是无意识的。”
“但是确确实实是坑害了自己的祖国。”
“我们不能说他们有多大的过错。”
“只能说我们的教育出现了很大的问题。”
“不然离家的孩子应该是会回家来的。”
“可是，没有！”
“这就是一个值得反思的问题。”
“而最重要的因素就是人心没有教育好。”
“他们有才能，却没有多大的道德。”
“所以，不会向祖国母亲报恩！”
“这就是衡水模式的弊端！”
“另外一种人就是出家人。”
“堂堂的华夏人才为什么要纷纷跑去当和尚呢？”
“凡事必有因果！”
“这同样也是道德缺失带来的问题。”
“或者说是灵魂出现了空洞。”
“他们不知道自己为什么要拼搏。”
“无缘无故被父母安排着。”
“也找不到人生的意义和价值。”
“所以，他们在功成名就之后，就开始厌世避居了。”
“这还不是我们华夏教育下的产物吗？”
“由此可见，衡水模式有其不良的反应。”
“这也是不能够忽视的问题。”
蒋成这话，也引起了众人的注意。
这么说也有几分道理。
对于同一个问题，有两种不同的相反意见。
这才是最有趣的事情！
但是他们都有自己的道理。
那么谁更有道理呢？
很难说啊！
“好！”
“诸位，我来讨论另外的话题！”
李晨风这话，顿时就让大会安静下来了。
“教育是一个国家的重中之重！”
“各行各业的人的是从教育出来的。”
“从某种程度上来，教育决定一切。”
“所以，我不得不一而再再而三的强调这件事情。”
“毕竟主席也是十分高兴教育和文化工作。”
“对于目前的教育问题，我希望各位也能够像刚才那样踊跃表现。”
“从小的方面来说，这有关你们子孙的学习问题。”
“你们也想看见自己的孩子被教成只会背公式的书呆子吗？”
“我想答案是反对的。”
“那么别人家的孩子都不是孩子了吗？”
“同样是华夏子孙，没有谁比谁高贵！”
“看到现在教育下的孩子，你们有何感想啊？”
“武不能武，文也不能文！”
“你们说这教育对我们华夏的伤害大不大啊？”
李晨风这话，没有敢接。
因为这是显而易见的事情。
社会上的乱像铺天盖地。
没有做不到，只有想不到。
完全就是从人性回归到了动物属性！
这就是西化的影响。
用分数做标准的方式太过粗暴了。
而这个标准本身就有很大的问题。
其实教育这些事情也可以问政于民。
毕竟他们是具体的对象。
更有千千万万种意见。
如果为政者能够处理好教育的事情。
那也不会让这种情况继续下去的。
毕竟，三个臭皮匠，胜过诸葛亮！
华夏人民就是大数据库，得会用！
否则就是浪费资源。
上位者应该有睿智的眼观来看待一切问题。
那人民凭什么要你替他们做主啊？
精英政治，你就要像一个精英该有的样子。
李晨风又继续说道。
“大家最近都应该知道衡水模式吧？”
“如果连新闻都不太关注，那也只能说你们不称职。”
“现在就开始做一个，衡水教育模式问题，的议论会！”
“好！”
“现在是各位表演的时间了。”
李晨风伸手给众人发言的机会。
“李州长，我觉得衡水模式有其必要的存在意义。”
此时，吕红站起来了。
“好！”
“那就请吕局长为我们说说。”
李晨风带头鼓掌了。
“好的，李州长。”
“诸位都应该知道。”
“衡水模式下，产生的人才数不胜数。”
“尤其是为华夏高等学府提供了优秀的人才。”
“这样的成果是有目共睹的。”
“于是，有很多人都想将自己的孩子送到衡水去学习。”
“在这个氛围里，每个孩子都知道。”
“如果不努力，那么他们就没有出人头地的机会。”
“这一切都得靠自己。”
“每天奋斗十几个小时。”
“所以，他们的成功都是用汗水和时间换来的。”
“这是毋庸置疑的东西。”
“如果一个人连这点苦都吃不了。”
“那么他又怎么可以适应复杂多变的生活和工作环境呢？”
“这种自我获取的拼搏精神是值得肯定的。”
“苦是每一个人都应该完成的修行。”
“没有前面的苦，就没有后来的甜。”
“这是普通人实现逆天改命的最有效的方法。”
“不然他们还能拼什么？”
“拼财，拼爹，拼资源？”
“这些对于普通人来说，但是空白的。”
“那他们只能够拼他们自己。”
“除了自己，一无所有！”
“所以，我个人觉得衡水模式十分必要！”
听到吕红的肯定后，众人再次想起了掌声。
“好！”
“刚才吕局长发表了自己看法。”
“谁有其它的看法，也可以说出来。”
“我们大家一起来讨论商量。”
李晨风主导着会议的节奏。
该怎么讨论，也得按照李晨风的安排来。
这就是民主集中制。
集中指导下的民主，和民主基础上的集中！
“李州长，我有不同的看法。”
“好！”
“那就由蒋局长来试试！”
对于蒋成的主动，李晨风也挺高兴的。
当领导的就怕下面不主动。
尤其是发表意见的时候。
鸦雀无声的氛围一般要将领导气个半死。
李晨风得避开这种情况。
所以，预防式工作还是不能够少的。
“大家都听到了吕局长的发言。”
“我也十分赞同。”
“不过！”
蒋成这也是比较委婉的方式。
免得得罪吕红。
毕竟，小心驶得万年船啊！
“我对衡水模式也有一部分不太支持。”
“因为那里成了工厂！”
“这种模式是准备将人统一打包，统一生产，统一标准。”
“这出来的人就没有多大的弹性。”
“脑筋固化，甚至是坏死。”
“在社会中的人际关系怕是不太理性。”
“而且也不一定能为我们华夏服务。”
“相信大家都知道，我们华夏的第一，第二的人才通通跑到外国去了。”
“这就是拿着我们华夏的资源来培养别家的孩子。”
“虽然，我们也知道他们有很多人都是为了科学。”
“也有的人是为了自己的未来着想。”
“这本没有错。”
“人之常情！”
“不过，他们移居外国帮助他们工作和科研。”
“在某种程度上来说，是在帮助他国来打击我华夏。”
“这种行为或许是无意识的。”
“但是确确实实是坑害了自己的祖国。”
“我们不能说他们有多大的过错。”
“只能说我们的教育出现了很大的问题。”
“不然离家的孩子应该是会回家来的。”
“可是，没有！”
“这就是一个值得反思的问题。”
“而最重要的因素就是人心没有教育好。”
“他们有才能，却没有多大的道德。”
“所以，不会向祖国母亲报恩！”
“这就是衡水模式的弊端！”
“另外一种人就是出家人。”
“堂堂的华夏人才为什么要纷纷跑去当和尚呢？”
“凡事必有因果！”
“这同样也是道德缺失带来的问题。”
“或者说是灵魂出现了空洞。”
“他们不知道自己为什么要拼搏。”
“无缘无故被父母安排着。”
“也找不到人生的意义和价值。”
“所以，他们在功成名就之后，就开始厌世避居了。”
“这还不是我们华夏教育下的产物吗？”
“由此可见，衡水模式有其不良的反应。”
“这也是不能够忽视的问题。”
蒋成这话，也引起了众人的注意。
这么说也有几分道理。
对于同一个问题，有两种不同的相反意见。
这才是最有趣的事情！
但是他们都有自己的道理。
那么谁更有道理呢？
很难说啊！