“嗯！”
“还好我们华夏是先发展的道德，而不是科技。”
“如果是科技在前，道德在后。”
“或许此时此刻已经没有人类了。”
“因为这人心人性实在是太幼稚了啊！”
“人们对科技不加限制，终将死于科技。”
“那么等人类要开始反思之时，就已经晚了。”
“还好我们华夏有许多仁人志士注视道德的作用！”
“否则还真的难以想象！”
“因为人心人性对战争没有高度的警觉和预测。”
“那么天道就用一战和二战来告诉人类战争的恐怖。”
“人类对生物科技没有高度的重视和敬畏。”
“那么天道就用新冠病毒和其它病毒来告诉人类。”
“有些错是人类承担不起的。”
“就比如说现代的核战争。”
“只要一开始，那么地球就是人类的墓地！”
许温涛也是站在全人类的角度来看待问题的。
“西方国家以m国为主。”
“而这个国家就是一个心智不成熟的小朋友。”
“身上有几个钱而已。”
“总想凭借自己的资本和科技来管理世界。”
“这就是德不配位的典型代表。”
“m国的科技是2，那么我华夏的科技就是1.8。”
“从道德角度来看，m国是1，处于比较低层次的程度。”
“我华夏大多数人是2，甚至有一部分人是3。”
“资本和科技只是术。”
“而道德仁爱才符合人性的东西。”
“这才是道！”
“以道控术才是人类的发展之路。”
“以术控道那就没有活路。”
“其实m国最近也在反思这个问题。”
“而且还在向我们华夏学习。”
“从某种程度上来讲，这也是好事情。”
“一个国家只要道术皆备，和谐发展。”
“那么引导人类也是人类的福音。”
“就怕有才而不修德的人。”
“这就是祸乱的根源。”
李晨风将中西做了对比。
“是啊！”
“我们华夏就重道轻术的代表。”
“尽管被西方国家在术的方面有所超越。”
“但是也没有多大问题的。”
“毕竟有道无术，尚可求术。”
“有术无道止于术！”
“我们华夏要发展术也都是小问题。”
“但是我们不会乱发战术。”
“不能够控制的术，发展起来就是坑害人类。”
“m国术的发展就没有考虑过这些问题。”
“为了追求资本而丧失了道义，是十分不值得的事情。”
“他想要人定胜天的结果。”
“却不知道只是徒劳无功！”
“人是大自然中的一员，生老病死是必然的事情。”
“想要依靠生物科技来实现永生。”
“那简直是痴人说梦！”
“天道不允许长生不老的存在。”
“否则整个系统都会崩溃。”
“人之所以是人，那就必然会生老病死！”
“就是依靠生物科技来延长人类的生命。”
“那也只是在合理的范围之内进行的。”
“我们华夏老祖宗早就发现了这个法则。”
“所以才没有重视生命的长短。”
“时间不在于你拥有多少，而在于你怎么使用！”
“这就是拓宽生命的质量。”
“生命有限才可贵！”
“想要长生不老的人都是自欺欺人。”
“这样的人最是痛苦！”
“人，越太想要，越是太痛苦！”
“我们华夏就不为强求什么。”
“顺应自然而生活。”
“道德经和易经都是由内而外的思考。”
“心中秉承着，道德，快乐和价值，外部顺逆皆是修行。”
“当然能够做到这些的人并不多。”
“本来我华夏是生活得最幸福的人。”
“却被西化影响，搞得闷闷不乐的。”
“这还不是向钱看的结果。”
“以人为本才是我华夏的路。”
“其它的科技和资本通通都是为了人民服务的。”
“只要与人民的利益有冲突的方面，都需要做阶段性的调整。”
“这是与西方最大的不同！”
“他们是让资本来论英雄。”
“结果许多人都被资本所控制。”
“这就是典型的本末倒置。”
“不要说下层的人，就连资本家也深受资本的毒害！”
“这玩物丧志的悲剧会扩散到世界各地。”
“那么灾难频发也就不足为奇了。”
李晨风对华夏的未来，还是挺好看的。
“谁说不是呢！”
“当一个国家的人通通都向钱看时。”
“那么为了钱，他们会不择手段的。”
“人间就没有道义可言。”
“秩序也会崩坏。”
“法律终将成为一张废纸！”
“尤其是全球化的今天。”
“没有人能够置身事外的。”
“炒房，炒鞋，炒股票。”
“皆是为了钱而已！”
“这就会失去了它们本来的价值和意义！”
“如果不加以限制，那么出现金融危机也是无法避免的。”
“就比如说股票吧！”
“这只是为了让企业能够筹集资金来运作。”
“如今却成了资本的收割方式。”
“完全失去了原有的味道！”
“普通人还沉浸在里面，无法自拔呢！”
“以为自己能够赚到快钱。”
“殊不知早就是别人眼中的肉而已。”
“输钱只为赢钱起！”
“所以说，从一开始他们都错了。”
“那么后果也就可想而知了。”
“这就是西方制度带来的弊端！”
“而现在我们华夏的政策也开始有些西化了。”
“发展也用资本的多少来考核！”
“那么不就是助长资本的力量吗？”
“所以，应该控制的东西就必然要控制。”
“资本只能在政策下运行。”
“而不是资本主导政策！”
“这是十分严肃的问题。”
讲到此处，李晨风也有了相同的感触。
“是啊！”
“西方人都比较重视金融。”
“一个国家的发展居然被资本控制。”
“那么这种发展就不是为了人民服务的。”
“而是为了资本来服务的。”
“这方向都错了。”
“错得十分离谱！”
“人不为了人民服务。”
“那就不是人了。”
“一个国家不是为了人民而存在。”
“那就没有必要存在。”
“很多国家都还没有搞清楚这个问题。”
“所以，也只是乱发展而已！”
“这要是把国家治理好了。”
“那才是十分奇怪的事情！”
“因为他们一开始就选择错误的道理。”
“或者是错误的观念。”
“唉！”
“最终受苦受难的还是普通老百姓而已！”
这就有了那句，兴百姓苦，亡百姓苦！
“还好我们华夏是先发展的道德，而不是科技。”
“如果是科技在前，道德在后。”
“或许此时此刻已经没有人类了。”
“因为这人心人性实在是太幼稚了啊！”
“人们对科技不加限制，终将死于科技。”
“那么等人类要开始反思之时，就已经晚了。”
“还好我们华夏有许多仁人志士注视道德的作用！”
“否则还真的难以想象！”
“因为人心人性对战争没有高度的警觉和预测。”
“那么天道就用一战和二战来告诉人类战争的恐怖。”
“人类对生物科技没有高度的重视和敬畏。”
“那么天道就用新冠病毒和其它病毒来告诉人类。”
“有些错是人类承担不起的。”
“就比如说现代的核战争。”
“只要一开始，那么地球就是人类的墓地！”
许温涛也是站在全人类的角度来看待问题的。
“西方国家以m国为主。”
“而这个国家就是一个心智不成熟的小朋友。”
“身上有几个钱而已。”
“总想凭借自己的资本和科技来管理世界。”
“这就是德不配位的典型代表。”
“m国的科技是2，那么我华夏的科技就是1.8。”
“从道德角度来看，m国是1，处于比较低层次的程度。”
“我华夏大多数人是2，甚至有一部分人是3。”
“资本和科技只是术。”
“而道德仁爱才符合人性的东西。”
“这才是道！”
“以道控术才是人类的发展之路。”
“以术控道那就没有活路。”
“其实m国最近也在反思这个问题。”
“而且还在向我们华夏学习。”
“从某种程度上来讲，这也是好事情。”
“一个国家只要道术皆备，和谐发展。”
“那么引导人类也是人类的福音。”
“就怕有才而不修德的人。”
“这就是祸乱的根源。”
李晨风将中西做了对比。
“是啊！”
“我们华夏就重道轻术的代表。”
“尽管被西方国家在术的方面有所超越。”
“但是也没有多大问题的。”
“毕竟有道无术，尚可求术。”
“有术无道止于术！”
“我们华夏要发展术也都是小问题。”
“但是我们不会乱发战术。”
“不能够控制的术，发展起来就是坑害人类。”
“m国术的发展就没有考虑过这些问题。”
“为了追求资本而丧失了道义，是十分不值得的事情。”
“他想要人定胜天的结果。”
“却不知道只是徒劳无功！”
“人是大自然中的一员，生老病死是必然的事情。”
“想要依靠生物科技来实现永生。”
“那简直是痴人说梦！”
“天道不允许长生不老的存在。”
“否则整个系统都会崩溃。”
“人之所以是人，那就必然会生老病死！”
“就是依靠生物科技来延长人类的生命。”
“那也只是在合理的范围之内进行的。”
“我们华夏老祖宗早就发现了这个法则。”
“所以才没有重视生命的长短。”
“时间不在于你拥有多少，而在于你怎么使用！”
“这就是拓宽生命的质量。”
“生命有限才可贵！”
“想要长生不老的人都是自欺欺人。”
“这样的人最是痛苦！”
“人，越太想要，越是太痛苦！”
“我们华夏就不为强求什么。”
“顺应自然而生活。”
“道德经和易经都是由内而外的思考。”
“心中秉承着，道德，快乐和价值，外部顺逆皆是修行。”
“当然能够做到这些的人并不多。”
“本来我华夏是生活得最幸福的人。”
“却被西化影响，搞得闷闷不乐的。”
“这还不是向钱看的结果。”
“以人为本才是我华夏的路。”
“其它的科技和资本通通都是为了人民服务的。”
“只要与人民的利益有冲突的方面，都需要做阶段性的调整。”
“这是与西方最大的不同！”
“他们是让资本来论英雄。”
“结果许多人都被资本所控制。”
“这就是典型的本末倒置。”
“不要说下层的人，就连资本家也深受资本的毒害！”
“这玩物丧志的悲剧会扩散到世界各地。”
“那么灾难频发也就不足为奇了。”
李晨风对华夏的未来，还是挺好看的。
“谁说不是呢！”
“当一个国家的人通通都向钱看时。”
“那么为了钱，他们会不择手段的。”
“人间就没有道义可言。”
“秩序也会崩坏。”
“法律终将成为一张废纸！”
“尤其是全球化的今天。”
“没有人能够置身事外的。”
“炒房，炒鞋，炒股票。”
“皆是为了钱而已！”
“这就会失去了它们本来的价值和意义！”
“如果不加以限制，那么出现金融危机也是无法避免的。”
“就比如说股票吧！”
“这只是为了让企业能够筹集资金来运作。”
“如今却成了资本的收割方式。”
“完全失去了原有的味道！”
“普通人还沉浸在里面，无法自拔呢！”
“以为自己能够赚到快钱。”
“殊不知早就是别人眼中的肉而已。”
“输钱只为赢钱起！”
“所以说，从一开始他们都错了。”
“那么后果也就可想而知了。”
“这就是西方制度带来的弊端！”
“而现在我们华夏的政策也开始有些西化了。”
“发展也用资本的多少来考核！”
“那么不就是助长资本的力量吗？”
“所以，应该控制的东西就必然要控制。”
“资本只能在政策下运行。”
“而不是资本主导政策！”
“这是十分严肃的问题。”
讲到此处，李晨风也有了相同的感触。
“是啊！”
“西方人都比较重视金融。”
“一个国家的发展居然被资本控制。”
“那么这种发展就不是为了人民服务的。”
“而是为了资本来服务的。”
“这方向都错了。”
“错得十分离谱！”
“人不为了人民服务。”
“那就不是人了。”
“一个国家不是为了人民而存在。”
“那就没有必要存在。”
“很多国家都还没有搞清楚这个问题。”
“所以，也只是乱发展而已！”
“这要是把国家治理好了。”
“那才是十分奇怪的事情！”
“因为他们一开始就选择错误的道理。”
“或者是错误的观念。”
“唉！”
“最终受苦受难的还是普通老百姓而已！”
这就有了那句，兴百姓苦，亡百姓苦！