“谁说不是呢！”
“每个人都有自己的五行。”
“修行就是为了补全人的五行。”
“这样才不会平庸。”
李晨风回应道。
“晨风，你这些话怕是又要遭人批判了。”
“五行对于普通人来说，就是封建迷信，胡说八道。”
“鬼老二才会相信你的话。”
凤儿提醒道。
“也对！”
“五行这种思维对于普通人来说太抽象了。”
“或者是说不切实际。”
“可是，这五行却时时刻刻影响着我们。”
“只是我们日用而不知而已。”
“五行这两个字看似简单，实则包罗万象。”
“就跟阴阳一样，是十分抽象的法则。”
五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五脏相生相克
五脏相生：肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。
五脏相克：肝克脾、脾克肾、肾克心、心克肺、肺克肝。
五脏之间的相生关系
肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；
心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；
脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；
肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；
肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等。
五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。
这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性。
五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。
五脏与五味的关系
肝-酸(走筋)、心-苦(走血)、脾-甘(走肉)、肺-辛(走气)、肾-咸(走骨)。
情志相克
久视伤血(心)、久卧伤气(肾)、久坐上肉(脾)、久立伤骨(肺)、久行伤筋(肝)。
五脏与五液的关系
心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾。
五脏与五神的关系
肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志。
六腑与养生的关系
1、胆：叫做中正之官、决断。
生理功能：贮存和排泄胆汁，胆主决断。
2、胃：叫做仓廪之官，胃火盛，饥饿快，上牙痛为胃经，内廷穴;
生理功能：受纳腐熟水谷，胃以降为和。
3、小肠：受盛之官，收取精华;
生理功能：主受盛和化物，是泌别清浊，“小肠主液”。
4、大肠：传道之官，排除糟粕，下牙痛为大肠经，合谷穴颊车穴。
生理功能：传化糟粕，大肠主津。
5、膀胱：州都之官，主气化。
生理功能；贮尿和排尿，依赖肾的气化功能。
6、三焦：孤俯，决渎之官，通调水道，为总领五脏六腑和内条外;
生理功能：通行元气，总司气机和气化，为水液运行的道路。
木火土金水一定不是自然界的五种原材料，而是一种哲学符号，代表某种事物的属性。
一行代表一象。
“五”是指事物，“行”是运动的，五行就是五类事物有序的运动，在运动的过程中，维持着自然界的平衡。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
五行就是气的五种运行方向，水往低处流，向下。
火往高处烧，向上。
木是想四面八方扩张，而金就是汇聚。
土就是中。
于是就有这样的称呼，东南西北中，上下左右中。
这些都是属于五行的内容。
肾为什么属水？
那是因为人体的肾是静止吸收血液中多余的水分和人体替换物，肾与泌尿系统有关。
所以，肾必然属于水。
而且这在中医里面还有很多的临床试验，只是现代人没有了解过而已。
但是也不能忽视这个存在。
只有经历了无数次的临床试验，中医才敢将肾归纳与水的行列。
而膀胱也是泌尿系统，是肾的下游，所以自然也应该属于水性。
而心为什么属火？
这也是有原因的。
心一刻不停的在跳动，这就是动态的。
人都知道古时候的人可以钻木取火，那为什么可以钻木取火呢？
因为物体之间相互运动和摩擦是可以产生火的。
所以说，火一般更剧烈运动有关。
比如沙漠之炎热便是属于火，运动则火也。
为什么怒会伤肝，喜会伤心，这可不是古人胡编乱造的话。
那些经常发怒的人容易得肝病，那些欢乐过度的人心脏容易出现问题。
这可是古人在临床中遇到了常事。
所以，便将五情与脏，五行归纳在一起。
另外人们都知道物质都是有元素周期表里的因素组成的。
他们也分布于金木水火土五种属性的物质里。
然后相互转化与运动，才能构成自然界生生不息，无穷无尽的变化与发展。
天地之间有五行，也有五脏，还有五味。
酸，酸麻，苦，苦涩，甘，甘甜，辛，辛辣，咸，咸腥。
恐怕再也找不到其它味道了。
而这食物之中的五味就分别会被五脏消化分解和归类。
于是五味便与五脏有了相通之意，这也就是华夏中医重要的重要组成原因。
药食同源也是这么得来的。
总统来说，五行有三种解释。
第一是五种属性物质。
第二是五种运动属性。
第三是一种完整的天地运行系统。
五行是刻画阴阳之间的相生相克的关系。
五行只是表象，两者之间相生相克的关系才是内核。
所以说，只要是两者之间关系，那必然符合五行相生相克的法则。
这就可以拿石头这种物质来说明情况吧！
应该石头属土，因为土里面的主要成分就是石头。
当然是十分微小的石头。
而石头在远方的大山里，经过了氧化，风化和水噬。
热胀冷缩之后便开始大化小，小化微，随风飞扬，随水而去。
经过大陆，进入海洋，最后沉底，经过高温高压，化成岩浆。
接着又开始火山喷发，冷却成型，又进行下一轮的循环。
于是物质才会周而复始，循环往复的转化着。
而生命才能够生生不息，亳不间断繁衍下去。
石头这个经历过程，便是在五行之中运行的。
也就是一种物质转化为另外一种物质，当然或许是形态方式了变化。
火山岩冷却就是水克火的法则。
石头组成的物质或者说是元素被植物吸收，这便是木克土的法则。
植物老死为天道法则，或者是被人用斧头砍伐，那么这便是金克木的法则。
元素分裂出来，继续流向海洋，然后高温高压被岩浆融化，这便是火克金的法则。
虽然不是这种元素自己的经历，但是它遇到的，是自然界客观存在的。
“所以说，世间万物都在五行相生相克的运动过程中，生老病死，留存消亡。”
“另外，五行是促进物质和能量相互运动和转化的存在。”
“也可以看成是法则。”
李晨风详细讲解道。
“每个人都有自己的五行。”
“修行就是为了补全人的五行。”
“这样才不会平庸。”
李晨风回应道。
“晨风，你这些话怕是又要遭人批判了。”
“五行对于普通人来说，就是封建迷信，胡说八道。”
“鬼老二才会相信你的话。”
凤儿提醒道。
“也对！”
“五行这种思维对于普通人来说太抽象了。”
“或者是说不切实际。”
“可是，这五行却时时刻刻影响着我们。”
“只是我们日用而不知而已。”
“五行这两个字看似简单，实则包罗万象。”
“就跟阴阳一样，是十分抽象的法则。”
五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五脏相生相克
五脏相生：肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。
五脏相克：肝克脾、脾克肾、肾克心、心克肺、肺克肝。
五脏之间的相生关系
肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；
心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；
脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；
肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；
肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等。
五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。
这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性。
五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。
五脏与五味的关系
肝-酸(走筋)、心-苦(走血)、脾-甘(走肉)、肺-辛(走气)、肾-咸(走骨)。
情志相克
久视伤血(心)、久卧伤气(肾)、久坐上肉(脾)、久立伤骨(肺)、久行伤筋(肝)。
五脏与五液的关系
心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾。
五脏与五神的关系
肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志。
六腑与养生的关系
1、胆：叫做中正之官、决断。
生理功能：贮存和排泄胆汁，胆主决断。
2、胃：叫做仓廪之官，胃火盛，饥饿快，上牙痛为胃经，内廷穴;
生理功能：受纳腐熟水谷，胃以降为和。
3、小肠：受盛之官，收取精华;
生理功能：主受盛和化物，是泌别清浊，“小肠主液”。
4、大肠：传道之官，排除糟粕，下牙痛为大肠经，合谷穴颊车穴。
生理功能：传化糟粕，大肠主津。
5、膀胱：州都之官，主气化。
生理功能；贮尿和排尿，依赖肾的气化功能。
6、三焦：孤俯，决渎之官，通调水道，为总领五脏六腑和内条外;
生理功能：通行元气，总司气机和气化，为水液运行的道路。
木火土金水一定不是自然界的五种原材料，而是一种哲学符号，代表某种事物的属性。
一行代表一象。
“五”是指事物，“行”是运动的，五行就是五类事物有序的运动，在运动的过程中，维持着自然界的平衡。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
五行就是气的五种运行方向，水往低处流，向下。
火往高处烧，向上。
木是想四面八方扩张，而金就是汇聚。
土就是中。
于是就有这样的称呼，东南西北中，上下左右中。
这些都是属于五行的内容。
肾为什么属水？
那是因为人体的肾是静止吸收血液中多余的水分和人体替换物，肾与泌尿系统有关。
所以，肾必然属于水。
而且这在中医里面还有很多的临床试验，只是现代人没有了解过而已。
但是也不能忽视这个存在。
只有经历了无数次的临床试验，中医才敢将肾归纳与水的行列。
而膀胱也是泌尿系统，是肾的下游，所以自然也应该属于水性。
而心为什么属火？
这也是有原因的。
心一刻不停的在跳动，这就是动态的。
人都知道古时候的人可以钻木取火，那为什么可以钻木取火呢？
因为物体之间相互运动和摩擦是可以产生火的。
所以说，火一般更剧烈运动有关。
比如沙漠之炎热便是属于火，运动则火也。
为什么怒会伤肝，喜会伤心，这可不是古人胡编乱造的话。
那些经常发怒的人容易得肝病，那些欢乐过度的人心脏容易出现问题。
这可是古人在临床中遇到了常事。
所以，便将五情与脏，五行归纳在一起。
另外人们都知道物质都是有元素周期表里的因素组成的。
他们也分布于金木水火土五种属性的物质里。
然后相互转化与运动，才能构成自然界生生不息，无穷无尽的变化与发展。
天地之间有五行，也有五脏，还有五味。
酸，酸麻，苦，苦涩，甘，甘甜，辛，辛辣，咸，咸腥。
恐怕再也找不到其它味道了。
而这食物之中的五味就分别会被五脏消化分解和归类。
于是五味便与五脏有了相通之意，这也就是华夏中医重要的重要组成原因。
药食同源也是这么得来的。
总统来说，五行有三种解释。
第一是五种属性物质。
第二是五种运动属性。
第三是一种完整的天地运行系统。
五行是刻画阴阳之间的相生相克的关系。
五行只是表象，两者之间相生相克的关系才是内核。
所以说，只要是两者之间关系，那必然符合五行相生相克的法则。
这就可以拿石头这种物质来说明情况吧！
应该石头属土，因为土里面的主要成分就是石头。
当然是十分微小的石头。
而石头在远方的大山里，经过了氧化，风化和水噬。
热胀冷缩之后便开始大化小，小化微，随风飞扬，随水而去。
经过大陆，进入海洋，最后沉底，经过高温高压，化成岩浆。
接着又开始火山喷发，冷却成型，又进行下一轮的循环。
于是物质才会周而复始，循环往复的转化着。
而生命才能够生生不息，亳不间断繁衍下去。
石头这个经历过程，便是在五行之中运行的。
也就是一种物质转化为另外一种物质，当然或许是形态方式了变化。
火山岩冷却就是水克火的法则。
石头组成的物质或者说是元素被植物吸收，这便是木克土的法则。
植物老死为天道法则，或者是被人用斧头砍伐，那么这便是金克木的法则。
元素分裂出来，继续流向海洋，然后高温高压被岩浆融化，这便是火克金的法则。
虽然不是这种元素自己的经历，但是它遇到的，是自然界客观存在的。
“所以说，世间万物都在五行相生相克的运动过程中，生老病死，留存消亡。”
“另外，五行是促进物质和能量相互运动和转化的存在。”
“也可以看成是法则。”
李晨风详细讲解道。