现在的金钱已经被严重异化，它不仅仅是金融工具，更是被人赋予了权利属性。
有钱可以做很多事情，资本家就可以从中获得源源不断的权力和福利。
越是资本化，金钱的权利效用就越大。
可以说，有钱可以享受到任何东西，哪怕是违法的，哪怕是杀人都十分正常。
这就是人类放纵欲望的结果。
这样的社会病入膏肓，很快就会崩坏。
这是物极必反的法则表现。
谁也无法改变的过程。
有人说，资本是剥削人民的根源。
也有人说，权力才是。
其实都对或者是不全对。
权力才是这个社会运行的核心秩序。
而资本是剥削的手段和工具。
资本也算是一种权力。
或者说是权利的外延。
资本可能享受到普通人难以获得的权利。
用权力买女人算是犯罪，用钱买美人就合情合理合法了。
这就是资本与权力的关系。
其实，权力和资本都是死物，最重要的就是背后的人。
所以说，人才是这个世界灾难的源头。
最最核心的当然就是人心人性和七情六欲。
所以说，华夏儒释道三家，注重道德的提升，灵魂的安顿是有巨大的现实意义和价值。
只不是那些眼瞎，心更瞎的世俗之人看不懂而已。
看起来他们整天无所事事，又不从事劳动。
粗看，坐而论道十分无聊，无价值。
实际上，这才是一个人最重要的事情。
随便修行一两年，胜过世俗几十年。
当然，那些浑水摸鱼，不真诚的人，在哪里都难以获得成就。
只要把人研究透彻了，今后有关人的一切问题都清晰明了。
哪里用得着像世俗学校一样，各种考核和督促。
而且效果还不大。
反效果倒是显而易见。
你对男欢女爱认识了，明白了，然后化解了。
那，今后它对你的影响也就定型了。
不会有什么恋爱脑，为了所谓的爱情寻死觅活的。
真正做到无欲则刚。
不会因为生活中的各自事情起烦恼和情绪。
而是心如止水，微笑面对生活中的一切。
这才是正常人。
当然，这只是对事情发生后的一种心态。
而不是做事情的心态。
面对真相，应该是拼命维护。
为了信仰，可以杀身成仁。
而底层人民想要过好日子，安静和平的日子只需要做对一件事情就行了。
那就是改变政府人员的选拔方式，让其变得合理。
只有把德才兼备的人选上去，并且能够有效发挥作用。
那么，底层人民就会获得幸福的未来。
不必再考虑孩子学习的问题，父母身体健康问题。
自己工作的问题。
因为，这些问题都会被很好处理。
这就是德才兼备之人出现的必要原因。
所以，只要没有选拔上这样的人才上台，那么这个国家一定会走向衰退。
只不过是时间的迟早而已。
只要选对了人，那么一切问题都不是问题。
而且底层人民要有拼命的准备，毕竟上面的利益集团是不允许这样的事情发生的。
华夏24个朝代都已经演示过了。
想要改变，想要成就大事，死亡在所难免。
现在的死亡就是为了以后不再死亡。
现在的反抗就是为了以后不再反抗。
如果底层人民依旧我行我素，各自为政，那么，也可以。
这又是一次历史的重复。
当你们死于战争的时候，不要怨天尤人。
当你的孩子如西方资本主义危机下的人一样，只能在垃圾箱里找食物的时候，不要感叹世道不公。
当你们的家人只能像1942演片里那样，人命如草芥的时候，不要痛苦和绝望。
这只能说是活该。
因为，在你能够改变，能够努力的时候，都没有想要改变什么。
在国家重病的时候才想起要改变这样结局，那简直就是痴人说梦。
即便可以扭转局势，那也比之前要多花费几十倍的代价才有可能。
不过，这个时候肯定难以改变。
毕竟，局势较小的时候都没有改变过来，局势形成浪潮后，更加不可能了。
所以，现在反抗就是最佳时机。
过了这个时间，那就得花费更多的代价，更多的能量。
不过，从历史来看，后面基本上无法改变。
活该的是这个结果。
可不要说什么，雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。
刚出生的幼儿，没有任何错。
刚出社会的学生，没有任何错。
这才是真相。
所以，人要明白其他人说的话，与真实情况的关系。
而不是简单的肯定和否定。
孔子讲君君臣臣父父子子。
有人就说它是维护封建统治皇权制度。
造成人民苦难的原因就是封建皇权。
所以，孔子也是他们的敌人。
这就有些冤枉人了。
孔子并不支持皇权制度，只是上面的领导者不可能是所有人。
而是少数几个。
所以，领导制度，或者是上控制下的模式会一直存在。
那么，领导要承担起领导应该有的责任和担当。
而这话的背后，还有另外的意思。
要是领导没有担任起这样的责任。
那么，就不应该把他当领导。
不配当领导的领导，就是一种罪。
应该被拉下来。
底层人民也不应该承认这样的领导。
只要底层人民团结在一起，那么这样的领导就可以下台了。
从而可以选出底层人民需要的领导，带领他们走向美好的未来。
这跟孔子讲的，己所不欲，勿施于人是一个逻辑。
你自己不喜欢，就不要强加于人。
背后还有一些话隐藏起来了。
那就是自己喜欢的东西，别人也喜欢吗？
这可不一定。
从这句话就可以获得更多的人生道理。
而且还需要理论与现实相结合的论证方式。
如此一来，就可以更加充实自己的内观认知。
对于构建一个主观反映客观的意识世界，非常必要。
对于个人来说，内，可以安顿灵魂。
外，可以安顿肉体。
对于社会和国家来说，这种意识世界就是最合理的秩序模式。
当然，正确归正确。
观念变现还是需要诸多条件才能够实现。
慈不掌兵，义不掌财。
仁慈之人，必然优柔寡断，从而导致错失良机。
讲义气的人，收了别人的礼后，就开始给人开后门，从而导致财产损失。
西游记里面的神仙就跟现在的政府人员一样。
一旦动情，山崩地裂，从而导致人间大乱。
既然当上了政府人员，那么就必须要对得起这个职位。
而不是跟普通人一样，谈情说爱。
即便政府人员有小家小爱，但是应该以大家大爱为重。
否则就配不上这个位置。
混乱灾祸源于私情，大爱才是清明环境的良药。
所以说，解决人的情绪，情感和灵魂的问题，自然就解决了一切。
因为，一切的问题都将在合理的秩序下被化解掉。
猪不知道养的人会杀死它。
人，知不知道上面领导能够维持国家的秩序，同时又是制造混乱的源头呢？
如果人跟猪一样，都不知道，那么也能够理解。
要是知道了，却依旧保持沉默，或者是向上讨好当舔狗。
那么，活该被别人当弱势群体，踢来踢去。
鱼肉百姓也就合情合理了。
毕竟，物竞天择，适者生存啊！
这个社会是人吃人的社会啊！
大家一直都默认弱肉强食的丛林法则啊！
所以，底层人民活该被剥削和压迫。
随便一个小政策就可以把他们分而食之。
只要底层人民不团结在一起搞事情，那么想从他们那里挤多少奶都可以。
如果不肯的话，就打上破坏大局的标签。
让他们被人鄙视，从而把真正的矛盾隐藏起来。
所以，狼会被羊喂得饱饱的，肥肥的。
这就是历朝历代的运行逻辑。
底层人民也十分配合，往往都是逆来顺受，随便丢一捆草过去，它们就开始相互抢夺。
于是，它们各自就有了矛盾和纠纷。
这个时候，领导再出面化解矛盾。
从而获得双方的好感。
所以，让它们做什么，它们就做什么。
太乖，太温顺，太好管理了。
如此温顺的小羊羔，吃起来的时候，自然十分美味。
有钱可以做很多事情，资本家就可以从中获得源源不断的权力和福利。
越是资本化，金钱的权利效用就越大。
可以说，有钱可以享受到任何东西，哪怕是违法的，哪怕是杀人都十分正常。
这就是人类放纵欲望的结果。
这样的社会病入膏肓，很快就会崩坏。
这是物极必反的法则表现。
谁也无法改变的过程。
有人说，资本是剥削人民的根源。
也有人说，权力才是。
其实都对或者是不全对。
权力才是这个社会运行的核心秩序。
而资本是剥削的手段和工具。
资本也算是一种权力。
或者说是权利的外延。
资本可能享受到普通人难以获得的权利。
用权力买女人算是犯罪，用钱买美人就合情合理合法了。
这就是资本与权力的关系。
其实，权力和资本都是死物，最重要的就是背后的人。
所以说，人才是这个世界灾难的源头。
最最核心的当然就是人心人性和七情六欲。
所以说，华夏儒释道三家，注重道德的提升，灵魂的安顿是有巨大的现实意义和价值。
只不是那些眼瞎，心更瞎的世俗之人看不懂而已。
看起来他们整天无所事事，又不从事劳动。
粗看，坐而论道十分无聊，无价值。
实际上，这才是一个人最重要的事情。
随便修行一两年，胜过世俗几十年。
当然，那些浑水摸鱼，不真诚的人，在哪里都难以获得成就。
只要把人研究透彻了，今后有关人的一切问题都清晰明了。
哪里用得着像世俗学校一样，各种考核和督促。
而且效果还不大。
反效果倒是显而易见。
你对男欢女爱认识了，明白了，然后化解了。
那，今后它对你的影响也就定型了。
不会有什么恋爱脑，为了所谓的爱情寻死觅活的。
真正做到无欲则刚。
不会因为生活中的各自事情起烦恼和情绪。
而是心如止水，微笑面对生活中的一切。
这才是正常人。
当然，这只是对事情发生后的一种心态。
而不是做事情的心态。
面对真相，应该是拼命维护。
为了信仰，可以杀身成仁。
而底层人民想要过好日子，安静和平的日子只需要做对一件事情就行了。
那就是改变政府人员的选拔方式，让其变得合理。
只有把德才兼备的人选上去，并且能够有效发挥作用。
那么，底层人民就会获得幸福的未来。
不必再考虑孩子学习的问题，父母身体健康问题。
自己工作的问题。
因为，这些问题都会被很好处理。
这就是德才兼备之人出现的必要原因。
所以，只要没有选拔上这样的人才上台，那么这个国家一定会走向衰退。
只不过是时间的迟早而已。
只要选对了人，那么一切问题都不是问题。
而且底层人民要有拼命的准备，毕竟上面的利益集团是不允许这样的事情发生的。
华夏24个朝代都已经演示过了。
想要改变，想要成就大事，死亡在所难免。
现在的死亡就是为了以后不再死亡。
现在的反抗就是为了以后不再反抗。
如果底层人民依旧我行我素，各自为政，那么，也可以。
这又是一次历史的重复。
当你们死于战争的时候，不要怨天尤人。
当你的孩子如西方资本主义危机下的人一样，只能在垃圾箱里找食物的时候，不要感叹世道不公。
当你们的家人只能像1942演片里那样，人命如草芥的时候，不要痛苦和绝望。
这只能说是活该。
因为，在你能够改变，能够努力的时候，都没有想要改变什么。
在国家重病的时候才想起要改变这样结局，那简直就是痴人说梦。
即便可以扭转局势，那也比之前要多花费几十倍的代价才有可能。
不过，这个时候肯定难以改变。
毕竟，局势较小的时候都没有改变过来，局势形成浪潮后，更加不可能了。
所以，现在反抗就是最佳时机。
过了这个时间，那就得花费更多的代价，更多的能量。
不过，从历史来看，后面基本上无法改变。
活该的是这个结果。
可不要说什么，雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。
刚出生的幼儿，没有任何错。
刚出社会的学生，没有任何错。
这才是真相。
所以，人要明白其他人说的话，与真实情况的关系。
而不是简单的肯定和否定。
孔子讲君君臣臣父父子子。
有人就说它是维护封建统治皇权制度。
造成人民苦难的原因就是封建皇权。
所以，孔子也是他们的敌人。
这就有些冤枉人了。
孔子并不支持皇权制度，只是上面的领导者不可能是所有人。
而是少数几个。
所以，领导制度，或者是上控制下的模式会一直存在。
那么，领导要承担起领导应该有的责任和担当。
而这话的背后，还有另外的意思。
要是领导没有担任起这样的责任。
那么，就不应该把他当领导。
不配当领导的领导，就是一种罪。
应该被拉下来。
底层人民也不应该承认这样的领导。
只要底层人民团结在一起，那么这样的领导就可以下台了。
从而可以选出底层人民需要的领导，带领他们走向美好的未来。
这跟孔子讲的，己所不欲，勿施于人是一个逻辑。
你自己不喜欢，就不要强加于人。
背后还有一些话隐藏起来了。
那就是自己喜欢的东西，别人也喜欢吗？
这可不一定。
从这句话就可以获得更多的人生道理。
而且还需要理论与现实相结合的论证方式。
如此一来，就可以更加充实自己的内观认知。
对于构建一个主观反映客观的意识世界，非常必要。
对于个人来说，内，可以安顿灵魂。
外，可以安顿肉体。
对于社会和国家来说，这种意识世界就是最合理的秩序模式。
当然，正确归正确。
观念变现还是需要诸多条件才能够实现。
慈不掌兵，义不掌财。
仁慈之人，必然优柔寡断，从而导致错失良机。
讲义气的人，收了别人的礼后，就开始给人开后门，从而导致财产损失。
西游记里面的神仙就跟现在的政府人员一样。
一旦动情，山崩地裂，从而导致人间大乱。
既然当上了政府人员，那么就必须要对得起这个职位。
而不是跟普通人一样，谈情说爱。
即便政府人员有小家小爱，但是应该以大家大爱为重。
否则就配不上这个位置。
混乱灾祸源于私情，大爱才是清明环境的良药。
所以说，解决人的情绪，情感和灵魂的问题，自然就解决了一切。
因为，一切的问题都将在合理的秩序下被化解掉。
猪不知道养的人会杀死它。
人，知不知道上面领导能够维持国家的秩序，同时又是制造混乱的源头呢？
如果人跟猪一样，都不知道，那么也能够理解。
要是知道了，却依旧保持沉默，或者是向上讨好当舔狗。
那么，活该被别人当弱势群体，踢来踢去。
鱼肉百姓也就合情合理了。
毕竟，物竞天择，适者生存啊！
这个社会是人吃人的社会啊！
大家一直都默认弱肉强食的丛林法则啊！
所以，底层人民活该被剥削和压迫。
随便一个小政策就可以把他们分而食之。
只要底层人民不团结在一起搞事情，那么想从他们那里挤多少奶都可以。
如果不肯的话，就打上破坏大局的标签。
让他们被人鄙视，从而把真正的矛盾隐藏起来。
所以，狼会被羊喂得饱饱的，肥肥的。
这就是历朝历代的运行逻辑。
底层人民也十分配合，往往都是逆来顺受，随便丢一捆草过去，它们就开始相互抢夺。
于是，它们各自就有了矛盾和纠纷。
这个时候，领导再出面化解矛盾。
从而获得双方的好感。
所以，让它们做什么，它们就做什么。
太乖，太温顺，太好管理了。
如此温顺的小羊羔，吃起来的时候，自然十分美味。