“嘿嘿！”
“李施主，你可真是有趣啊！”
对于李晨风的玩笑话，戒色一笑而过。
“哪里哪里！”
“戒大师言重了。”
“不过，你们佛家戒荤的原因应该和当时的社会背景有很大的关系。”
“佛家在农耕文化发展起来的。”
“那个时候吃饭都成问题的。”
“跟别说吃肉了。”
“要知道佛教发源地是印国。”
“那里的气候条件很特别。”
“大部分地方都是沙漠地带。”
“植被稀少。”
“而且大部分的牲畜都被当时的官僚主义所垄断。”
“所以，那个时候佛主就改吃素了。”
“毕竟，这样的伙食便宜啊！”
“而且草的生长周期与动物的生长周期要短。”
“那么，可以尽可能的割韭菜啊！”
“这也是物资匮乏时代的特定产物。”
“只是没有想到，那些规矩也跟着佛学流传下来了。”
“按照变化论的角度来说，这些清规戒律有些不太适用了。”
“在怎么说时代已经不同了。”
“何必抓住形式不放呢？”
“只要能够学习到佛学智慧的精髓，那么便是最大的成果。”
“另外除了饮食方面的强制要求外。”
“还有很多清规戒律值得商榷的。”
李晨风在脑子里回忆起佛教的相关戒规。
而且有很多地方不符合人性。
“哦？”
“李施主，你还有什么不同的想法吗？”
戒色耐心倾听起来。
“戒大师，你们佛家不是有戒色的教规吗？”
李晨风随便指出了一点。
“是的！”
“李施主，这男女之间的事情，我们佛教不赞同。”
戒色点头道。
“嘿嘿！”
“我自然知道佛家对男女之间的事情有反面态度。”
“这也有一定的合理性。”
“毕竟，人世间的男女总是在情爱里痛苦哀嚎。”
“甚至有人在这场炼情中失去了生命。”
“所以，佛家才会想要拯救那些世人。”
“毕竟，那些人占了很大一部分。”
“因为，能够幸福的男女比较少。”
“这也难怪佛家会反对。”
“但是，也不能忽视那少部分的幸福婚姻啊！”
“这与我们道家有些不同。”
“我们是看阳也顾阴。”
“而佛家很多时候都是站在大部分人的角度来思考的。”
“与我们道家还有有一段距离的。”
“也正是因为如此，我们道家才无处不在。”
“也不存在消亡的情景。”
“你要学它便在，你不学它便不在。”
“另外佛家反对男女问题，那也不能否认人类繁衍的必要性啊！”
“没有男女就没有孩子，没有孩子那么哪里来的佛主呢？”
“这是一个永远都不能回避的问题。”
“所以说，佛家对男女这个度分的不恰当。”
“看见世俗中的男女，因为婚姻而致身心皆病的结果。”
“当然这也是事实。”
“于是，才会让佛修远离红尘。”
“减少性欲的影响。”
“从而增加修行的时间和精力。”
“这本没有错。”
“不过，还得兼顾另外一方。”
“没有性，那么还有人类啊！”
“佛学早亡了。”
“其实佛主的本意也没有绝对的禁止男女之事。”
“而是应该要控制。”
“避免产生不良的反应。”
“可能只是这语言表达程度有些问题。”
“才会导致今天的局面。”
“毕竟，食色性也！”
“人之基本能力。”
“佛学智慧更多的引导，而不是强制。”
“那已经不符合佛主的初衷了。”
李晨风分析起来了。
“那李施主你的意思是说我们这些佛教徒对佛主的原意产生了误解了吗？”
戒色有感而发。
“是啊！”
“这种情况又不止你们佛家。”
“我们道家也是一样的。”
“否则也不会有这场浩劫啊！”
“想我华夏悠悠五千年，近现代被西方国家误导了。”
“要不然早就不是现在这副模样了。”
“不过，我华夏最近这些年开始复兴起来了。”
“这也是时代的发展趋势。”
听到此处后，戒色微微一笑了。
“嗯！”
“李施主你都这么说了，我自然也是相信你的。”
“毕竟，你可是传说中的那个人啊！”
“你说的话一定不会有假的。”
戒色大概被李晨风洗脑了吧！
他说什么都选择相信。
“戒大师，你这么说我就有些受宠若惊了。”
“要是下回我把你给卖了，你还会这么看待我吗？”
李晨风打趣道。
“当然！”
“自从师傅确实是你后，我们长安寺的僧人基本上都会相信你的话。”
“毕竟，天命之人是不会胡说八道的。”
戒色的话，让李晨风无言以对。
要是自己还胡扯八扯的，那显然不太合适啊！
会被人鄙视的。
“戒大师，你们还是单纯啊！”
“按照我们道家的思维，却不太相信别人的话。”
“毕竟，实践才是经验真理的唯一标准。”
“很多话都是可以通过实际生活来验证的。”
“不管别人怎么看，名望有多高？”
“那只是一个参考答应而已。”
“自己体验到的，或者是能够感觉到的。”
“那便是真的！”
“就拿我们刚才聊的那个话题来说吧！”
“你觉得佛主会无缘无故要反对男女之事吗？”
“那么他又为什么要这么说呢？”
“这对于我们修道者来说，一眼便可以看出其中的区别。”
“纵欲纵情只是慢性自杀而已。”
“或者说是加速肉体的死亡。”
“所以，佛主见多了人世间的悲欢离合，生老病死之后，才会有这样的想法。”
“但是这本意便不是禁止男女之事。”
“那笔就是竭泽而渔吗？”
“佛主的智商难道会犯那么低级的错误吗？”
“显然是不可能的。”
“戒大师，你说呢？”
李晨风也是从人心人性的角度来说的。
毕竟，佛主成佛之前那还是人。
也应该会有七情六欲，爱恨情仇的。
只是用了方法从中超脱出来而已。
所以，有很多大师都是从红尘里走向佛堂的。
既然之前沾荤沾欲，那么后面的修行，应该是引导和调整而已。
而且佛学的清规戒律更多的是从观念出发的。
身体约束又是另外一种概念。
或者是那些清规戒律是专门为过度放纵，无法自控的规划吧！
尤其是小和尚。
“嗯！”
“李施主，我相信你。”
听到这话，李晨风无奈的笑了起来。
“李施主，你可真是有趣啊！”
对于李晨风的玩笑话，戒色一笑而过。
“哪里哪里！”
“戒大师言重了。”
“不过，你们佛家戒荤的原因应该和当时的社会背景有很大的关系。”
“佛家在农耕文化发展起来的。”
“那个时候吃饭都成问题的。”
“跟别说吃肉了。”
“要知道佛教发源地是印国。”
“那里的气候条件很特别。”
“大部分地方都是沙漠地带。”
“植被稀少。”
“而且大部分的牲畜都被当时的官僚主义所垄断。”
“所以，那个时候佛主就改吃素了。”
“毕竟，这样的伙食便宜啊！”
“而且草的生长周期与动物的生长周期要短。”
“那么，可以尽可能的割韭菜啊！”
“这也是物资匮乏时代的特定产物。”
“只是没有想到，那些规矩也跟着佛学流传下来了。”
“按照变化论的角度来说，这些清规戒律有些不太适用了。”
“在怎么说时代已经不同了。”
“何必抓住形式不放呢？”
“只要能够学习到佛学智慧的精髓，那么便是最大的成果。”
“另外除了饮食方面的强制要求外。”
“还有很多清规戒律值得商榷的。”
李晨风在脑子里回忆起佛教的相关戒规。
而且有很多地方不符合人性。
“哦？”
“李施主，你还有什么不同的想法吗？”
戒色耐心倾听起来。
“戒大师，你们佛家不是有戒色的教规吗？”
李晨风随便指出了一点。
“是的！”
“李施主，这男女之间的事情，我们佛教不赞同。”
戒色点头道。
“嘿嘿！”
“我自然知道佛家对男女之间的事情有反面态度。”
“这也有一定的合理性。”
“毕竟，人世间的男女总是在情爱里痛苦哀嚎。”
“甚至有人在这场炼情中失去了生命。”
“所以，佛家才会想要拯救那些世人。”
“毕竟，那些人占了很大一部分。”
“因为，能够幸福的男女比较少。”
“这也难怪佛家会反对。”
“但是，也不能忽视那少部分的幸福婚姻啊！”
“这与我们道家有些不同。”
“我们是看阳也顾阴。”
“而佛家很多时候都是站在大部分人的角度来思考的。”
“与我们道家还有有一段距离的。”
“也正是因为如此，我们道家才无处不在。”
“也不存在消亡的情景。”
“你要学它便在，你不学它便不在。”
“另外佛家反对男女问题，那也不能否认人类繁衍的必要性啊！”
“没有男女就没有孩子，没有孩子那么哪里来的佛主呢？”
“这是一个永远都不能回避的问题。”
“所以说，佛家对男女这个度分的不恰当。”
“看见世俗中的男女，因为婚姻而致身心皆病的结果。”
“当然这也是事实。”
“于是，才会让佛修远离红尘。”
“减少性欲的影响。”
“从而增加修行的时间和精力。”
“这本没有错。”
“不过，还得兼顾另外一方。”
“没有性，那么还有人类啊！”
“佛学早亡了。”
“其实佛主的本意也没有绝对的禁止男女之事。”
“而是应该要控制。”
“避免产生不良的反应。”
“可能只是这语言表达程度有些问题。”
“才会导致今天的局面。”
“毕竟，食色性也！”
“人之基本能力。”
“佛学智慧更多的引导，而不是强制。”
“那已经不符合佛主的初衷了。”
李晨风分析起来了。
“那李施主你的意思是说我们这些佛教徒对佛主的原意产生了误解了吗？”
戒色有感而发。
“是啊！”
“这种情况又不止你们佛家。”
“我们道家也是一样的。”
“否则也不会有这场浩劫啊！”
“想我华夏悠悠五千年，近现代被西方国家误导了。”
“要不然早就不是现在这副模样了。”
“不过，我华夏最近这些年开始复兴起来了。”
“这也是时代的发展趋势。”
听到此处后，戒色微微一笑了。
“嗯！”
“李施主你都这么说了，我自然也是相信你的。”
“毕竟，你可是传说中的那个人啊！”
“你说的话一定不会有假的。”
戒色大概被李晨风洗脑了吧！
他说什么都选择相信。
“戒大师，你这么说我就有些受宠若惊了。”
“要是下回我把你给卖了，你还会这么看待我吗？”
李晨风打趣道。
“当然！”
“自从师傅确实是你后，我们长安寺的僧人基本上都会相信你的话。”
“毕竟，天命之人是不会胡说八道的。”
戒色的话，让李晨风无言以对。
要是自己还胡扯八扯的，那显然不太合适啊！
会被人鄙视的。
“戒大师，你们还是单纯啊！”
“按照我们道家的思维，却不太相信别人的话。”
“毕竟，实践才是经验真理的唯一标准。”
“很多话都是可以通过实际生活来验证的。”
“不管别人怎么看，名望有多高？”
“那只是一个参考答应而已。”
“自己体验到的，或者是能够感觉到的。”
“那便是真的！”
“就拿我们刚才聊的那个话题来说吧！”
“你觉得佛主会无缘无故要反对男女之事吗？”
“那么他又为什么要这么说呢？”
“这对于我们修道者来说，一眼便可以看出其中的区别。”
“纵欲纵情只是慢性自杀而已。”
“或者说是加速肉体的死亡。”
“所以，佛主见多了人世间的悲欢离合，生老病死之后，才会有这样的想法。”
“但是这本意便不是禁止男女之事。”
“那笔就是竭泽而渔吗？”
“佛主的智商难道会犯那么低级的错误吗？”
“显然是不可能的。”
“戒大师，你说呢？”
李晨风也是从人心人性的角度来说的。
毕竟，佛主成佛之前那还是人。
也应该会有七情六欲，爱恨情仇的。
只是用了方法从中超脱出来而已。
所以，有很多大师都是从红尘里走向佛堂的。
既然之前沾荤沾欲，那么后面的修行，应该是引导和调整而已。
而且佛学的清规戒律更多的是从观念出发的。
身体约束又是另外一种概念。
或者是那些清规戒律是专门为过度放纵，无法自控的规划吧！
尤其是小和尚。
“嗯！”
“李施主，我相信你。”
听到这话，李晨风无奈的笑了起来。