“刚才讲了新冠病毒的问题。”
“这与主体人类有很大的关系。”
“而且科技的发展不就是为了人的六欲吗？”
“这便是人内在的能量！”
“你们只看到了人遭受新冠病毒的毒害，却没有看见人对大自然的索取和破坏。”
“而人这些行为都是来源于人们心里的结论。”
“而结论来源于观点，观点来源于态度，态度来源于思维。”
“思维来源于客观条件之下人心人性和七情六欲的反应。”
“大力发展科技，为自己创造出安逸舒适的生活环境。”
“要知道，天下可没有免费的午餐。”
“要么拿钱买，要么吃了中毒。”
“然后遭人迫害！”
“这个美好的愿望不就是这样的事情吗？”
“说好的等价交换，难道还想抵赖不成？”
“所以说，科技发展是一把杀猪刀。”
“可以伤到别人，同样也可以伤到自己。”
“不要想着只拿好处而不接受坏处的事情。”
“这样的事情很少很少的！”
“能量是守恒的。”
“因果也是守恒的！”
“得失同样如此！”
凤儿分析道。
“在我们华夏智慧里有这样的逻辑。”
“聪明的人都是由内而外的释放能量。”
“普通的人都是由外而内的释放能量。”
“内就是人心人性和七情六欲。”
“这就是看不见的，无形的能量。”
“这才是人们做事情的根源所在！”
“只要把人心人性和七情六欲搞清楚了，那么对认识自己就有很大的提升。”
“我们的所作所为基本上都是受六欲支配的。”
“认识的方式是六根，追求的目的也都是六欲。”
“吃货就是舌头和嘴巴在作怪的产物。”
“为了品尝人间五味，不断的生产食物出来。”
“为了满足肉欲，很多人找漂亮小姐姐。”
“甚至是出轨等等。”
“贪欲是人们常见的。”
“财欲，求知欲，等等便是属于贪欲。”
“我们人需要吃饭，但是不能过度追求食物的花样。”
“欲就是过了度。”
“吃饱饭而不去过度追求丰盛的食物，这才叫正常。”
“现代的人已经不正常了。”
“这是把食物当成了人生的目的。”
“或者是说把六欲当成了人生的追求。”
“这六欲本就是一个无底洞，人要是掉进去了，还有什么好果子吃吗？”
“有的人为了钱一辈子奔波劳碌，这又是何苦呢？”
“只要钱可以保持生存生活需要，那就可以了。”
“再多也只是数量而已。”
“可就是有很多为了挣钱而挣钱。”
“在他们看来钱就是面子，可以满足他们的虚荣心。”
“可以潇洒，随便浪！”
“这个时候六欲便会成为那些富人的人生目标。”
“可是等到了临死的那一刻，那些富人才会幡然悔悟。”
“这样的人生真是太无聊了。”
“为了挣钱，与那些所谓的朋友喝酒聚会聊天拉生意。”
“钱或许是挣了不好，可是人的内心依旧是空虚的。”
“得不到满足！”
“要么挣更多的钱，让自己更有面子。”
“要么静下心来从新思考和规划自己的余生。”
“可是，能够做到后者的人很少。”
“毕竟，纸醉金迷的日子过久了，很难去过贫苦的生活。”
“这就是十分常见的情况。”
“人心人性就是如此！”
“你们也不必懊恼。”
“只要你们把六欲看透了，看开了，看淡了。”
“那么你就开始懂人心人性了。”
“我们今天这个七情六欲的主体演讲活动，便是希望你们可以挣脱七情六欲。”
“不要让七情六欲控制你，而是你控制七情六欲。”
“只要你们把这个目标记住了，那么今天的演讲就算是起作用了。”
“认识你自己，这是一门很高深而重要的学问。”
“我们华夏智慧或许可以帮助到你们。”
“当然前提是你们愿意学习，愿意自我改变。”
“否则我们华夏智慧也不可能让你们乖乖听话的。”
李晨风提醒道。
“对！”
“就是这样的！”
“能够改变你们内在能量的，只有你们自己。”
“别人都只是外在的影响因素而已。”
“你们自己要是不愿意，耶稣来了也没用。”
“不信的话，你们可以自己尝试。”
“毕竟，实践出真知啊！”
凤儿微笑道。
“我们华夏智慧是经得起检验的。”
“它本身就是时间检验的产物。”
“自然也不怕你们再次检验。”
“这是一种自信。”
“另外一个话题自然就是七情。”
“分别是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。”
“这是人接收消息后的反应。”
“同样也是人们的欲望。”
“人都是这样的认识过程。”
“先是所见所闻，而后所思所想，最后才是所作所为！”
“比如说喜，这种情绪基本上每一个人都想要。”
“于是，为了这个喜，人们便开始在事前做好准备。”
“然后再事后享受这个喜结果。”
“喜虽好，可不能贪多！”
“否则定然祸患。”
“为了喜这个原因而去作为，经常会给别人到来困扰，甚至是伤害。”
“从而会波及到自己。”
“万事皆有度，过犹不及。”
“人生在世，就应该活得潇洒自在，不拘泥于形式，不受制于束缚。”
“天大地大，我自逍遥！”
“能喜虽好，不喜无妨！”
“人越是执着，越是痛苦。”
“不管人执着于七情六欲中的那一种，那都是在给自己编织牢笼。”
“控制身体的，很难挣脱！”
“控制灵魂的，更是艰难。”
“甚至有人一辈子都在七情六欲的牢笼里。”
“古往今来，这样的人太多太多了。”
“我希望你们可以挣脱七情六欲这个牢笼。”
“那么你们定然会发现外面的世界真的很精彩。”
“只要你们能够走到这一步，那么你们身上的烦恼和痛苦通通都会消失不见的。”
“而且你们还会永远活在幸福里。”
“甚至是那幸福之上！”
“这可是我们华夏人五千年都在追求的目标。”
“今后我们可以一起朝着这个方向前进。”
“或许你对这个脱离状态不太了解。”
“我倒是可以给你说说。”
“如何可以判断你们有没有挣脱七情六欲的束缚？”
“必须要有两点同时满足才可。”
“第一，心中有大爱无私的奉献精神。”
“是舍我其谁的心境！”
“可以拥有小爱，但是以大爱为重。”
“第二便是无所谓！”
“无所谓不是什么事情都不关系。”
“而是我做我应该做的。”
“结果如何，无所谓！”
“下次能做就继续做。”
“做了之后，依旧还是无所谓。”
“总之，能为便为，不能为也不强求！”
“这可不是失败之后不总结，而是一种心境。”
“摆脱七情六欲之后，心境将会有质的改变。”
“那么人做起事情来，自然也就得心应手，无往不利。”
李晨风严肃讲道。
“这与主体人类有很大的关系。”
“而且科技的发展不就是为了人的六欲吗？”
“这便是人内在的能量！”
“你们只看到了人遭受新冠病毒的毒害，却没有看见人对大自然的索取和破坏。”
“而人这些行为都是来源于人们心里的结论。”
“而结论来源于观点，观点来源于态度，态度来源于思维。”
“思维来源于客观条件之下人心人性和七情六欲的反应。”
“大力发展科技，为自己创造出安逸舒适的生活环境。”
“要知道，天下可没有免费的午餐。”
“要么拿钱买，要么吃了中毒。”
“然后遭人迫害！”
“这个美好的愿望不就是这样的事情吗？”
“说好的等价交换，难道还想抵赖不成？”
“所以说，科技发展是一把杀猪刀。”
“可以伤到别人，同样也可以伤到自己。”
“不要想着只拿好处而不接受坏处的事情。”
“这样的事情很少很少的！”
“能量是守恒的。”
“因果也是守恒的！”
“得失同样如此！”
凤儿分析道。
“在我们华夏智慧里有这样的逻辑。”
“聪明的人都是由内而外的释放能量。”
“普通的人都是由外而内的释放能量。”
“内就是人心人性和七情六欲。”
“这就是看不见的，无形的能量。”
“这才是人们做事情的根源所在！”
“只要把人心人性和七情六欲搞清楚了，那么对认识自己就有很大的提升。”
“我们的所作所为基本上都是受六欲支配的。”
“认识的方式是六根，追求的目的也都是六欲。”
“吃货就是舌头和嘴巴在作怪的产物。”
“为了品尝人间五味，不断的生产食物出来。”
“为了满足肉欲，很多人找漂亮小姐姐。”
“甚至是出轨等等。”
“贪欲是人们常见的。”
“财欲，求知欲，等等便是属于贪欲。”
“我们人需要吃饭，但是不能过度追求食物的花样。”
“欲就是过了度。”
“吃饱饭而不去过度追求丰盛的食物，这才叫正常。”
“现代的人已经不正常了。”
“这是把食物当成了人生的目的。”
“或者是说把六欲当成了人生的追求。”
“这六欲本就是一个无底洞，人要是掉进去了，还有什么好果子吃吗？”
“有的人为了钱一辈子奔波劳碌，这又是何苦呢？”
“只要钱可以保持生存生活需要，那就可以了。”
“再多也只是数量而已。”
“可就是有很多为了挣钱而挣钱。”
“在他们看来钱就是面子，可以满足他们的虚荣心。”
“可以潇洒，随便浪！”
“这个时候六欲便会成为那些富人的人生目标。”
“可是等到了临死的那一刻，那些富人才会幡然悔悟。”
“这样的人生真是太无聊了。”
“为了挣钱，与那些所谓的朋友喝酒聚会聊天拉生意。”
“钱或许是挣了不好，可是人的内心依旧是空虚的。”
“得不到满足！”
“要么挣更多的钱，让自己更有面子。”
“要么静下心来从新思考和规划自己的余生。”
“可是，能够做到后者的人很少。”
“毕竟，纸醉金迷的日子过久了，很难去过贫苦的生活。”
“这就是十分常见的情况。”
“人心人性就是如此！”
“你们也不必懊恼。”
“只要你们把六欲看透了，看开了，看淡了。”
“那么你就开始懂人心人性了。”
“我们今天这个七情六欲的主体演讲活动，便是希望你们可以挣脱七情六欲。”
“不要让七情六欲控制你，而是你控制七情六欲。”
“只要你们把这个目标记住了，那么今天的演讲就算是起作用了。”
“认识你自己，这是一门很高深而重要的学问。”
“我们华夏智慧或许可以帮助到你们。”
“当然前提是你们愿意学习，愿意自我改变。”
“否则我们华夏智慧也不可能让你们乖乖听话的。”
李晨风提醒道。
“对！”
“就是这样的！”
“能够改变你们内在能量的，只有你们自己。”
“别人都只是外在的影响因素而已。”
“你们自己要是不愿意，耶稣来了也没用。”
“不信的话，你们可以自己尝试。”
“毕竟，实践出真知啊！”
凤儿微笑道。
“我们华夏智慧是经得起检验的。”
“它本身就是时间检验的产物。”
“自然也不怕你们再次检验。”
“这是一种自信。”
“另外一个话题自然就是七情。”
“分别是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。”
“这是人接收消息后的反应。”
“同样也是人们的欲望。”
“人都是这样的认识过程。”
“先是所见所闻，而后所思所想，最后才是所作所为！”
“比如说喜，这种情绪基本上每一个人都想要。”
“于是，为了这个喜，人们便开始在事前做好准备。”
“然后再事后享受这个喜结果。”
“喜虽好，可不能贪多！”
“否则定然祸患。”
“为了喜这个原因而去作为，经常会给别人到来困扰，甚至是伤害。”
“从而会波及到自己。”
“万事皆有度，过犹不及。”
“人生在世，就应该活得潇洒自在，不拘泥于形式，不受制于束缚。”
“天大地大，我自逍遥！”
“能喜虽好，不喜无妨！”
“人越是执着，越是痛苦。”
“不管人执着于七情六欲中的那一种，那都是在给自己编织牢笼。”
“控制身体的，很难挣脱！”
“控制灵魂的，更是艰难。”
“甚至有人一辈子都在七情六欲的牢笼里。”
“古往今来，这样的人太多太多了。”
“我希望你们可以挣脱七情六欲这个牢笼。”
“那么你们定然会发现外面的世界真的很精彩。”
“只要你们能够走到这一步，那么你们身上的烦恼和痛苦通通都会消失不见的。”
“而且你们还会永远活在幸福里。”
“甚至是那幸福之上！”
“这可是我们华夏人五千年都在追求的目标。”
“今后我们可以一起朝着这个方向前进。”
“或许你对这个脱离状态不太了解。”
“我倒是可以给你说说。”
“如何可以判断你们有没有挣脱七情六欲的束缚？”
“必须要有两点同时满足才可。”
“第一，心中有大爱无私的奉献精神。”
“是舍我其谁的心境！”
“可以拥有小爱，但是以大爱为重。”
“第二便是无所谓！”
“无所谓不是什么事情都不关系。”
“而是我做我应该做的。”
“结果如何，无所谓！”
“下次能做就继续做。”
“做了之后，依旧还是无所谓。”
“总之，能为便为，不能为也不强求！”
“这可不是失败之后不总结，而是一种心境。”
“摆脱七情六欲之后，心境将会有质的改变。”
“那么人做起事情来，自然也就得心应手，无往不利。”
李晨风严肃讲道。