“哈哈！”
“很好！”
“咱们还是言归正传。”
“这个教育是一个国家的重中之重。”
“而人心人性和七情六欲又是教育的重中之重。”
“所以，现代人基本上都被教废了。”
“最多也就是只会使用器和术的无脑人。”
“离华夏的智慧人还差远了。”
“你们很多人都觉得现代教育已经很不错了。”
“至少很多人不会再相信那些封建迷信了。”
“这也是可以到的方面。”
“而且科技和经济的发展也确实验证了现代教育的功劳。”
“可是，这在发展的同时也曾带了诸多的后遗症。”
“说白了，跟西医一个德行。”
“治标不治本。”
“你解决了这个问题，那么还会有类似的问题。”
“这样岂不是浪费时间啊！”
“所以，华夏智慧这次要出来了。”
“这是一劳永逸的智慧。”
“很少有后遗症的。”
“为什么这么说呢？”
“那也是有理由的。”
“现代教育都是些什么鬼内容啊？”
“计算居然占用了学生大部分的时间。”
“敢问这合理吗？”
“显然不合理。”
“说到这里肯定又有杠精跳出来了。”
“那么请听我慢慢道来。”
“我们知道这计算和公式确实很有用。”
“可是，这用究竟是大用还是小用呢？”
“答案是后者！”
“并不是所有人都需要计算。”
“计算能解决婚姻问题吗？”
“能解决身体问题吗？”
“能解决心理问题吗？”
“不能的！”
“这种西方思维，只是小用。”
“而不是大用。”
“当然，可以说它在自然科学方面有大用。”
“这倒是有理由。”
“但是不要想着用数字计算一切。”
“这根本就不太现实。”
“人心可以计算吗？”
“思维可以计算吗？”
“道德可以计算吗？”
“它有它特定的领域。”
“但是不能达到统领一切的层次。”
“可不像华夏智慧那样，一句话就可以概括世间一切的存在。”
“即是一阴一阳之谓道。”
“西方更多的是现象级知识，而不是本质级智慧。”
“当然，都是各占一部分的。”
“计算对精细化方面十分有用。”
“这是不可否认的。”
“专业化确实是很需要计算。”
“可是，对于大多数人来说，计算真的有用吗？”
“有多大用，值得人们花费那么多时间来学习吗？”
“显然计算并没有想象中那么有用。”
“所以说，计算并不是每个人都需要的。”
“但是华夏道的智慧却是每个人都需要的。”
“这就是为什么我要骂他们那些搞教育的。”
“谁敢站出来说自己不是人，那么我就收回这句话。”
“正是因为我们都是叫人，所以我们应该学习道的智慧。”
“也就是人的学问！”
“或者说是以人为主体的学问。”
“所以，把计算当成了主导内容本就是在谋财害命。”
“这跟古时候的差不多，形式发生变化而已。”
“叫学生花费几十年的时间来学习计算，然后生活搞得一团糟。”
“其实真正需要学习计算的人并不多。”
“也不知道那些搞教育的都在干嘛？”
“闯你背时鬼哦！”
“你是站在什么角度来考虑问题的？”
“是自己的主观角度，还是人民的角度。”
“又或者是国家的角度，人类的角度？”
“如果是人民，国家和人类的角度，那也不应该这么设定啊！”
“这个主观愿望与现实根本就不相符。”
“这完全就是南辕北辙的事情。”
“因为在多数人看来，他们根本就没有多大必要学习计算。”
“计算满分和计算零分，基本上都是一个样。”
“当然基本的加减乘除还是需要的。”
“这里说得是那些生活中不常用的公式和计算。”
“这学起来做什么啊？”
“有人会说是学习计算过程中的思维逻辑。”
“这有一定道理的。”
“可是，这计算中的思维逻辑跟华夏的智慧一比，那完全就莫摆了。”
“随便一部道德经，易经，皇帝内经的思维都胜过它千百倍。”
“所以，你所谓的计算，对于普通人来说确实没有多大的效用。”
“当然，对于那些专业研究人员是绝对不能少的。”
“否则他们就不能把科技发展壮大。”
“可是，我们不禁要问。”
“这需要学习计算的人占几层呢？”
“最多不超过三成。”
“就算是三层人需要学习，那么另外七层人该怎么办啊？”
“难道是都应该把自己的青春和钱财都投到上面去吗？”
“这真的有必要吗？”
“反正我是不认同。”
“即便是需要大力发展科技，为人类发展做贡献。”
“那也不是所有人的任务啊！”
“各自有各自的工作和任务。”
“这才是真相。”
“可笑的是，搞教育计划的人却没有看见这个真相。”
“即便是看见这个真相，那也为了简单了事，就采用了一刀切的制度来处理。”
“这就是典型的思维偷懒。”
“难道设计出一个应对真实情况的制度都做不到吗？”
“如果是，那么就没有必要上台。”
“再说外语也是一样的。”
“你究竟是站在什么角度，什么标准来考核学生的？”
“外语考满分就是人才，考了零蛋就是蠢材了吗？”
“我看你这种人才是蠢材。”
“可笑的是，这样的政策还持续了那么多年。”
“真是可笑至极啊！”
“当然我们有理由支持外语发展事业。”
“可是，真正会用到外语的人又占几层啊？”
“这把外语当成主科，简直就是蠢得要命啊！”
“这比全面学习计算更加可恨！”
“既然是在搞计算，那么也应该算算有多少人需要学计算，学外语啊？”
“可惜拿着计算，不干正事啊！”
“学外语是少部分人的需求。”
“你却要把它当成所有人的需求。”
“这就是典型的以偏概全的错误！”
“这样的蠢人蠢事，生活中随处可见啊！”
“人类可真是厉害啊！”
“搞计算居然连这个都计算不到。”
“搞什么计算啊？”
“简直就是一个笑话。”
“己所不欲，勿施于人！”
“难道己所欲，就要施与人吗？”
“这只是另一种形式的草菅人命！”
“为什么这么严重呢？”
“因为，这上面一个政策就会让很多底层人民吃尽苦头！”
“一个家庭的所有希望都寄托在学生的身上。”
“可是，这样的教育之下的产物能够承当起建设国家的重担吗？”
“现实情况已经给出了答案。”
“不能！”
李晨风对现代人和现代教育真是希望透顶了。
全他娘的都是些不务正业的蠢货！
居然还有这样的事情发生，还发生了这么久。
没有一点改进。
所以，他才会哀其不幸，怒其不争啊！
“很好！”
“咱们还是言归正传。”
“这个教育是一个国家的重中之重。”
“而人心人性和七情六欲又是教育的重中之重。”
“所以，现代人基本上都被教废了。”
“最多也就是只会使用器和术的无脑人。”
“离华夏的智慧人还差远了。”
“你们很多人都觉得现代教育已经很不错了。”
“至少很多人不会再相信那些封建迷信了。”
“这也是可以到的方面。”
“而且科技和经济的发展也确实验证了现代教育的功劳。”
“可是，这在发展的同时也曾带了诸多的后遗症。”
“说白了，跟西医一个德行。”
“治标不治本。”
“你解决了这个问题，那么还会有类似的问题。”
“这样岂不是浪费时间啊！”
“所以，华夏智慧这次要出来了。”
“这是一劳永逸的智慧。”
“很少有后遗症的。”
“为什么这么说呢？”
“那也是有理由的。”
“现代教育都是些什么鬼内容啊？”
“计算居然占用了学生大部分的时间。”
“敢问这合理吗？”
“显然不合理。”
“说到这里肯定又有杠精跳出来了。”
“那么请听我慢慢道来。”
“我们知道这计算和公式确实很有用。”
“可是，这用究竟是大用还是小用呢？”
“答案是后者！”
“并不是所有人都需要计算。”
“计算能解决婚姻问题吗？”
“能解决身体问题吗？”
“能解决心理问题吗？”
“不能的！”
“这种西方思维，只是小用。”
“而不是大用。”
“当然，可以说它在自然科学方面有大用。”
“这倒是有理由。”
“但是不要想着用数字计算一切。”
“这根本就不太现实。”
“人心可以计算吗？”
“思维可以计算吗？”
“道德可以计算吗？”
“它有它特定的领域。”
“但是不能达到统领一切的层次。”
“可不像华夏智慧那样，一句话就可以概括世间一切的存在。”
“即是一阴一阳之谓道。”
“西方更多的是现象级知识，而不是本质级智慧。”
“当然，都是各占一部分的。”
“计算对精细化方面十分有用。”
“这是不可否认的。”
“专业化确实是很需要计算。”
“可是，对于大多数人来说，计算真的有用吗？”
“有多大用，值得人们花费那么多时间来学习吗？”
“显然计算并没有想象中那么有用。”
“所以说，计算并不是每个人都需要的。”
“但是华夏道的智慧却是每个人都需要的。”
“这就是为什么我要骂他们那些搞教育的。”
“谁敢站出来说自己不是人，那么我就收回这句话。”
“正是因为我们都是叫人，所以我们应该学习道的智慧。”
“也就是人的学问！”
“或者说是以人为主体的学问。”
“所以，把计算当成了主导内容本就是在谋财害命。”
“这跟古时候的差不多，形式发生变化而已。”
“叫学生花费几十年的时间来学习计算，然后生活搞得一团糟。”
“其实真正需要学习计算的人并不多。”
“也不知道那些搞教育的都在干嘛？”
“闯你背时鬼哦！”
“你是站在什么角度来考虑问题的？”
“是自己的主观角度，还是人民的角度。”
“又或者是国家的角度，人类的角度？”
“如果是人民，国家和人类的角度，那也不应该这么设定啊！”
“这个主观愿望与现实根本就不相符。”
“这完全就是南辕北辙的事情。”
“因为在多数人看来，他们根本就没有多大必要学习计算。”
“计算满分和计算零分，基本上都是一个样。”
“当然基本的加减乘除还是需要的。”
“这里说得是那些生活中不常用的公式和计算。”
“这学起来做什么啊？”
“有人会说是学习计算过程中的思维逻辑。”
“这有一定道理的。”
“可是，这计算中的思维逻辑跟华夏的智慧一比，那完全就莫摆了。”
“随便一部道德经，易经，皇帝内经的思维都胜过它千百倍。”
“所以，你所谓的计算，对于普通人来说确实没有多大的效用。”
“当然，对于那些专业研究人员是绝对不能少的。”
“否则他们就不能把科技发展壮大。”
“可是，我们不禁要问。”
“这需要学习计算的人占几层呢？”
“最多不超过三成。”
“就算是三层人需要学习，那么另外七层人该怎么办啊？”
“难道是都应该把自己的青春和钱财都投到上面去吗？”
“这真的有必要吗？”
“反正我是不认同。”
“即便是需要大力发展科技，为人类发展做贡献。”
“那也不是所有人的任务啊！”
“各自有各自的工作和任务。”
“这才是真相。”
“可笑的是，搞教育计划的人却没有看见这个真相。”
“即便是看见这个真相，那也为了简单了事，就采用了一刀切的制度来处理。”
“这就是典型的思维偷懒。”
“难道设计出一个应对真实情况的制度都做不到吗？”
“如果是，那么就没有必要上台。”
“再说外语也是一样的。”
“你究竟是站在什么角度，什么标准来考核学生的？”
“外语考满分就是人才，考了零蛋就是蠢材了吗？”
“我看你这种人才是蠢材。”
“可笑的是，这样的政策还持续了那么多年。”
“真是可笑至极啊！”
“当然我们有理由支持外语发展事业。”
“可是，真正会用到外语的人又占几层啊？”
“这把外语当成主科，简直就是蠢得要命啊！”
“这比全面学习计算更加可恨！”
“既然是在搞计算，那么也应该算算有多少人需要学计算，学外语啊？”
“可惜拿着计算，不干正事啊！”
“学外语是少部分人的需求。”
“你却要把它当成所有人的需求。”
“这就是典型的以偏概全的错误！”
“这样的蠢人蠢事，生活中随处可见啊！”
“人类可真是厉害啊！”
“搞计算居然连这个都计算不到。”
“搞什么计算啊？”
“简直就是一个笑话。”
“己所不欲，勿施于人！”
“难道己所欲，就要施与人吗？”
“这只是另一种形式的草菅人命！”
“为什么这么严重呢？”
“因为，这上面一个政策就会让很多底层人民吃尽苦头！”
“一个家庭的所有希望都寄托在学生的身上。”
“可是，这样的教育之下的产物能够承当起建设国家的重担吗？”
“现实情况已经给出了答案。”
“不能！”
李晨风对现代人和现代教育真是希望透顶了。
全他娘的都是些不务正业的蠢货！
居然还有这样的事情发生，还发生了这么久。
没有一点改进。
所以，他才会哀其不幸，怒其不争啊！