“也只是世人之人才会觉得他们差别很大。”
“那是因为儒家的内容可以直接拿来用和验证。”
“而佛道两家尽说一些人之外的内容。”
“所以，才会把儒家当国教。”
“世人看重的是内容，而修行之人看重的是内容背后的方向性和逻辑性。”
“这完全就是两个不同层次的认真水平。”
“毕竟，形式的内容会随着时间条件不断改变的。”
“要是死记硬背形式的内容，自然就会出现偏差，甚至是错误。”
“所以，儒家才会有此一劫。”
“近代华夏的屈辱被人认为是儒家搞出来的。”
“于是，要把这个封建思想给破除掉。”
“哈哈！”
“这可真是好笑啊！”
“后来西方人开始重新孔子学院，华夏人才清醒过来。”
“这就是世俗之人的悲哀。”
“但凡有点脑壳，也不会干出这些蠢事来。”
“曾仕强教授说过，人应该三步走，先了解情况，之后适应，最后才是调整和修改。”
“这么简单的道理，现代人也没有几人真正的落实下去。”
“孔子说的话，都是有条件了。”
“那些搞学问的人，一直把孔子的话当成通用的。”
“这可不就是错误一大堆吗？”
“不是儒家道家佛家有问题，是人有问题。”
“这才是真相。”
“脑子是个好东西，可不是所有人都有！”
“有关意识方面的东西，你可以讲唯心造。”
“有关法则规律方面的东西，你可以讲唯物论。”
“但是你要是把有条件的东西通用化，那就是没脑。”
“可笑的是，现代人基本上都没有脑壳。”
“这才会造成地球危机。”
“一切都是人类自作自受罢了。”
“连好歹都分不清楚，也好意思发表自己看法。”
“孔子的智慧应该不应该被错误解读。”
“他的核心思想就是仁！”
“或者是在天道的范围之内，无可无不可！”
“用这样的核心价值观来认识他的言论，那么才不会错。”
“那些搞学问的人，有几个人不是带着主观来解读别人的思想的？”
“基本上都是自以为是的粗暴解读。”
“这就造成了所有人意识上的混乱。”
“那么就没有比较客观的内容，供人们参考了。”
“公说公有理，婆说婆有理。”
“这不乱套，才不正常！”
“所以，像曾仕强教授，南怀瑾先生，等人的话都被打上不靠谱，甚至是吹牛皮的标签。”
“这跟冤枉孔子也是一样的情况。”
“他们只相信自己那点见识，而不认可别人的看法。”
“只要有一点对不上他们心中的观念，那都是错误的。”
“还搞什么打假曾仕强的标题出来。”
“这可真是太搞笑了。”
“自己有几斤几两都不清楚，还有资格对别人说三道四的。”
“而且不仅有人在网络上大放厥词来摆明自己的看法。”
“居然还有人做视频，做专题来发表自己的看法。”
“其实这没有错。”
“纠正错误，不让别人走冤枉路，这出发点是好的。”
“可是，你得把事情先搞清楚了，再来评论。”
“打假曾仕强，这个标题一出来，那就让人想笑。”
“这很容易被别人认为，曾仕强的话都有问题。”
“他就一个骗子，不值得相信。”
“我想这肯定是多数人的第一印象。”
“可是，真实的情况究竟是怎么样的呢？”
“曾公说的话，那都是有他的条件和范围的。”
“如果只是单纯的解读，那自然是错误连连。”
“很多时候，他都是掩藏了条件。”
“解毒的时候自己找出来就行。”
“或者是你自己思考，这句话在哪个时候是合理的。”
“这才是正确的解读方式。”
“而不是上来就说，他的看法与自己认为的看法不一样。”
“于是，他就是错误的。”
“这简直就是在讲笑话。”
“而且各自参考的角度和立场不同，那么获得不同的认识内容，那也是有可能的。”
“为什么非要有这样的观念呢？”
“不是他错，就是你对。”
“呵呵！”
“这也只是小孩子才会有这样的思维。”
“退一万步来说，即便曾仕强教授说的话有些偏颇。”
“甚至是错误。”
“那么，你也应该要明白，他这话背后的方向性和逻辑性。”
“这才是最有价值的东西。”
“一个人，一个国家只要把方向性和逻辑性把握好了，那么就没有多大的问题。”
“这便是曾仕强教授错误内容中对的东西。”
“可笑的是，那些蠢货只看得见别人不对的地方，却看不见别人合理的地方。”
“简直就是自以为是，误人子弟，不摇碧莲！”
“这被其他人骂，那也是活该的。”
“毕竟，没有两把刷子就不要胡乱发言。”
“谦虚点不好吗？”
“为什么喜欢挨骂呢？”
“一阴一阳之谓道都没有搞清楚，那还是闭嘴好点。”
“连一个包容心和探索心都没有，你怎敢发言？”
“正确的解读方式就是，有则改之，无则加勉。”
“懂其中的合理，还有不合理。”
“学习继承借鉴和发扬，也要学习批评纠正和思考。”
“人才会不断进步和成长。”
“咬乱犟的性格只会蹉跎岁月，碌碌无为一辈子。”
“自己无知不要紧，低调点，猥琐发育，别浪。”
“这没有人会笑话你。”
“可是，自己无知还要上台表演，这难道不是自己陷害自己吗？”
“这样的人是不值得同情的。”
“毕竟，都不是小孩子了，为什么还会做小孩子才会做的事情呢？”
“以前的孔子老子，释迦摩尼，和现在的曾仕强教授，南怀瑾先生，虽然不是同时代的人。”
“却也是同样的形式。”
“都是内在的核心意识出现了问题，才会出来闹笑话。”
“世俗之人总是想和把形式的东西当成真相。”
“却忽略了真正的核心思想。”
“这才导致智慧的丢失。”
“现代人连解读作品的方法都搞不清楚，真是越活越菜了。”
“这不仅仅是个人的悲哀，更是时代的悲哀。”
“而这种错误的自以为是的解读，时时刻刻都在发生。”
“不仅仅是文字作品，还有制度经济市场政治等等。”
“哪一个不是因为人的脑壳不会思考而造成的？”
对于世俗之人生活中的事情，李晨风哪可真正无奈的摇头。
毕竟，修行之人的心是靠近智慧的，而不仅仅是靠近知识的！
“那是因为儒家的内容可以直接拿来用和验证。”
“而佛道两家尽说一些人之外的内容。”
“所以，才会把儒家当国教。”
“世人看重的是内容，而修行之人看重的是内容背后的方向性和逻辑性。”
“这完全就是两个不同层次的认真水平。”
“毕竟，形式的内容会随着时间条件不断改变的。”
“要是死记硬背形式的内容，自然就会出现偏差，甚至是错误。”
“所以，儒家才会有此一劫。”
“近代华夏的屈辱被人认为是儒家搞出来的。”
“于是，要把这个封建思想给破除掉。”
“哈哈！”
“这可真是好笑啊！”
“后来西方人开始重新孔子学院，华夏人才清醒过来。”
“这就是世俗之人的悲哀。”
“但凡有点脑壳，也不会干出这些蠢事来。”
“曾仕强教授说过，人应该三步走，先了解情况，之后适应，最后才是调整和修改。”
“这么简单的道理，现代人也没有几人真正的落实下去。”
“孔子说的话，都是有条件了。”
“那些搞学问的人，一直把孔子的话当成通用的。”
“这可不就是错误一大堆吗？”
“不是儒家道家佛家有问题，是人有问题。”
“这才是真相。”
“脑子是个好东西，可不是所有人都有！”
“有关意识方面的东西，你可以讲唯心造。”
“有关法则规律方面的东西，你可以讲唯物论。”
“但是你要是把有条件的东西通用化，那就是没脑。”
“可笑的是，现代人基本上都没有脑壳。”
“这才会造成地球危机。”
“一切都是人类自作自受罢了。”
“连好歹都分不清楚，也好意思发表自己看法。”
“孔子的智慧应该不应该被错误解读。”
“他的核心思想就是仁！”
“或者是在天道的范围之内，无可无不可！”
“用这样的核心价值观来认识他的言论，那么才不会错。”
“那些搞学问的人，有几个人不是带着主观来解读别人的思想的？”
“基本上都是自以为是的粗暴解读。”
“这就造成了所有人意识上的混乱。”
“那么就没有比较客观的内容，供人们参考了。”
“公说公有理，婆说婆有理。”
“这不乱套，才不正常！”
“所以，像曾仕强教授，南怀瑾先生，等人的话都被打上不靠谱，甚至是吹牛皮的标签。”
“这跟冤枉孔子也是一样的情况。”
“他们只相信自己那点见识，而不认可别人的看法。”
“只要有一点对不上他们心中的观念，那都是错误的。”
“还搞什么打假曾仕强的标题出来。”
“这可真是太搞笑了。”
“自己有几斤几两都不清楚，还有资格对别人说三道四的。”
“而且不仅有人在网络上大放厥词来摆明自己的看法。”
“居然还有人做视频，做专题来发表自己的看法。”
“其实这没有错。”
“纠正错误，不让别人走冤枉路，这出发点是好的。”
“可是，你得把事情先搞清楚了，再来评论。”
“打假曾仕强，这个标题一出来，那就让人想笑。”
“这很容易被别人认为，曾仕强的话都有问题。”
“他就一个骗子，不值得相信。”
“我想这肯定是多数人的第一印象。”
“可是，真实的情况究竟是怎么样的呢？”
“曾公说的话，那都是有他的条件和范围的。”
“如果只是单纯的解读，那自然是错误连连。”
“很多时候，他都是掩藏了条件。”
“解毒的时候自己找出来就行。”
“或者是你自己思考，这句话在哪个时候是合理的。”
“这才是正确的解读方式。”
“而不是上来就说，他的看法与自己认为的看法不一样。”
“于是，他就是错误的。”
“这简直就是在讲笑话。”
“而且各自参考的角度和立场不同，那么获得不同的认识内容，那也是有可能的。”
“为什么非要有这样的观念呢？”
“不是他错，就是你对。”
“呵呵！”
“这也只是小孩子才会有这样的思维。”
“退一万步来说，即便曾仕强教授说的话有些偏颇。”
“甚至是错误。”
“那么，你也应该要明白，他这话背后的方向性和逻辑性。”
“这才是最有价值的东西。”
“一个人，一个国家只要把方向性和逻辑性把握好了，那么就没有多大的问题。”
“这便是曾仕强教授错误内容中对的东西。”
“可笑的是，那些蠢货只看得见别人不对的地方，却看不见别人合理的地方。”
“简直就是自以为是，误人子弟，不摇碧莲！”
“这被其他人骂，那也是活该的。”
“毕竟，没有两把刷子就不要胡乱发言。”
“谦虚点不好吗？”
“为什么喜欢挨骂呢？”
“一阴一阳之谓道都没有搞清楚，那还是闭嘴好点。”
“连一个包容心和探索心都没有，你怎敢发言？”
“正确的解读方式就是，有则改之，无则加勉。”
“懂其中的合理，还有不合理。”
“学习继承借鉴和发扬，也要学习批评纠正和思考。”
“人才会不断进步和成长。”
“咬乱犟的性格只会蹉跎岁月，碌碌无为一辈子。”
“自己无知不要紧，低调点，猥琐发育，别浪。”
“这没有人会笑话你。”
“可是，自己无知还要上台表演，这难道不是自己陷害自己吗？”
“这样的人是不值得同情的。”
“毕竟，都不是小孩子了，为什么还会做小孩子才会做的事情呢？”
“以前的孔子老子，释迦摩尼，和现在的曾仕强教授，南怀瑾先生，虽然不是同时代的人。”
“却也是同样的形式。”
“都是内在的核心意识出现了问题，才会出来闹笑话。”
“世俗之人总是想和把形式的东西当成真相。”
“却忽略了真正的核心思想。”
“这才导致智慧的丢失。”
“现代人连解读作品的方法都搞不清楚，真是越活越菜了。”
“这不仅仅是个人的悲哀，更是时代的悲哀。”
“而这种错误的自以为是的解读，时时刻刻都在发生。”
“不仅仅是文字作品，还有制度经济市场政治等等。”
“哪一个不是因为人的脑壳不会思考而造成的？”
对于世俗之人生活中的事情，李晨风哪可真正无奈的摇头。
毕竟，修行之人的心是靠近智慧的，而不仅仅是靠近知识的！