“确实！”
华夏的核心思想可以叫阴阳，也可以叫度。
我家牛把你家菜吃了。
我要是不给你打招呼，而偷偷摸摸假装什么事情都没有发生。
或者是把这些事情推给别人。
就算你发现了，也不知道是我。
这些思维和行为都是我的问题。
没有按照社会契约来做事。
这虽然可以过去。
可依旧还有后遗症。
要是你某天突然发现了这件事情的真相，那么你我两家的关系肯定不会跟一样了。
甚至还会记恨对方。
一旦人有了怨气，想要搞事情出气。
那么问题就会越来越多，越来越严重。
甚至还会演化生死仇敌。
就为了那么一点小事，开始一点一点的积累怨气。
最后的结果一定十分难堪。
所以，解决问题要趁早。
跟现代医疗观念如出一辙。
及时发现，及时治疗！
而这些思维华夏早就有了。
只是百姓日用而不知。
如果我把这件事情坦白告诉你。
你就借此机会，漫天要价。
这就有些过分了。
同样是在违背社会契约。
所以，这又涉及到另外一个阴阳问题。
那就算赔偿。
适当的赔偿到也可以。
可怎么赔偿，赔偿多少就比较难以量化了。
毕竟，情况不同，条件各异，很难有统一的标准。
于是，华夏人就有看着办的智慧。
要么欠一个人情。
要么适当赔偿一点。
意思意思，差不多得了。
这就是度的问题。
而建设铁路的时候遇到了拆迁户，适当给点补偿就行了。
可是，有人却成为了钉子户。
无非就是想借此机会狠狠捞一笔。
这种行为极度自私。
在华夏很难有较好的发展。
这故事虽然不同，核心却是相通，相同的。
这依旧是度的问题。
公司里，如果一个技术岗位只有一个人。
那么这人就容易恃宠而骄，甚至是坐地起价。
这对工人来说，十分有利，对老板来说，十分不利。
而老板自然不会允许这样的事情发生。
所以，很多时候老板会增加一两个人来应对这一个岗位。
你不干，还有别人干。
你要偷奸耍滑，那么就开除你。
这与一个人一个岗位是不一样的情况，自然有不一样的底气和应对措施。
毕竟，赶走一个，还有一个啊！
你要高工资，很容易被雪藏。
所以，对于老板来说，很多时候，一个岗位需要的不只一个人。
而人数越多，老板就越安心。
毕竟，他可以选择的对象就越多。
不过，这就容易造成内卷。
这对工人来说是十分不利的，对老板来说十分有利。
综合这两种情况，就可以看出。
这些事情依旧是阴阳问题。
而任何极端的阶段都是不会长久的。
毕竟，物极必反。
而这种事情也同样适用于任何方面。
比如说，社会各行各业的竞争情况。
如果过多人进入某个行业里，那么很容易造成内卷。
而太少，容易人为的抬高价格。
这都是不太靠谱的思维和做法。
这又涉及到了华夏最核心的价值追求，度的智慧。
很多电视剧一开始的出发点是好的。
想要给观众留下一个美好的结局。
可是，这样的事情一多，很容易造成人们的错觉。
以为，别人都幸福，只有自己痛苦。
现实情况，与电视剧一比较，可不就有十分巨大的落差吗？
尤其是那些还没有独立思考的孩子们。
他们会很容易因此有过高的期待。
这所谓的正能量，就转变成为了负能量。
毕竟，物极必反，这个道理没有参悟透。
当然，这依旧是阴阳问题，或者是度的问题。
一两部这样的剧，倒是没有错。
越来越多这样类似的作品，那就有问题了。
而太多的现实剧过多，也容易出现这样的问题。
任何事情都必须把握事情的度。
不要让量变达到质变就可以了。
把事情控制在合理范围之内，那就是在真正做事情。
而华夏的标准就是合理就好。
抽象一点就是阴阳或者是度的智慧。
说华夏没有标准，那简直就是无稽之谈。
根本就不懂华夏，也没有深入了解过华夏智慧。
如此就敢轻易下结论，这难道就是所谓的科学精神。
这难道是求真务实，实事求是，思维和做法吗？
西方人比较偏向于死的标准，这样才可以标准化，量化。
才可以大规模发展某些东西。
这无可厚非。
但是，还应该具体问题具体分析。
西方喜欢用对死物的一套来对待人，这显然想得太简单了。
这是比较肤浅的认知。
妄图用一种规则来统御万物，这从根本上就行不通的。
除非是追求永恒不变的精神内核。
制度规则政策都应该随着条件变化而变化。
万变不离其宗，不变的就是内核。
该变的就是形式。
就拿路边的灌木丛，你想怎么剪就可以怎么剪。
可是，你把人也当成这样的东西。
你看看他们是不是会像灌木丛一样，任由你来设计标准和安排命运。
这难道不是十分搞笑的事情吗？
现代的教育，商业，文化等等，可不就是这样的搞笑吗？
把学生当成没有生命的东西，随意改造成某些人想要的标准或者是要求。
这只是在迎合某些人的利益罢了。
这样的游戏规则注定是不会长久的。
毕竟，这不是真相，也没有尊重人性。
而华夏的标准，看起来十分不靠谱。
可是，这不仅对于死物有用，对十分活跃的人依旧有效。
从这里看，华夏标准是十分靠谱的。
不懂它的人，实在是太少太少了。
所以，这就造成了人们意识上的混轮，标准上的不同。
从而导致社会一塌糊涂。
这也是不该忽视的现实问题。
但是，也不能因为这个原因就否定华夏的标准和智慧。
这显然也是不够理智的。
所以说，道不可轻传，法不可贱卖。
一般人很难理解和接受这样的智慧。
只有那些比较有大智慧，大胸怀的人才能够胜任。
而越是简单的东西，就越容易获得人们的青睐成为流行品。
就比如说西方的标准，以及文化。
学起来十分简单，很容易就掌握了。
可是，深度不够。
而有深度的华夏智慧自然也就是不太适合普通人。
当然，华夏智慧的传播方式和途径也不太受底层人民欢迎。
所以，核心有深度，难以推广，加上推广形式也不灵活。
所以才会造成华夏智慧的旁落。
如果能够把核心精神和思想，通过人们喜闻乐见的方式来表现，那么效果肯定不会太差。
人既要看见理论的智慧，又要看见现实的条件。
毕竟，兼听则明，偏听则暗。
这就是华夏的智慧智慧。
华夏的核心思想可以叫阴阳，也可以叫度。
我家牛把你家菜吃了。
我要是不给你打招呼，而偷偷摸摸假装什么事情都没有发生。
或者是把这些事情推给别人。
就算你发现了，也不知道是我。
这些思维和行为都是我的问题。
没有按照社会契约来做事。
这虽然可以过去。
可依旧还有后遗症。
要是你某天突然发现了这件事情的真相，那么你我两家的关系肯定不会跟一样了。
甚至还会记恨对方。
一旦人有了怨气，想要搞事情出气。
那么问题就会越来越多，越来越严重。
甚至还会演化生死仇敌。
就为了那么一点小事，开始一点一点的积累怨气。
最后的结果一定十分难堪。
所以，解决问题要趁早。
跟现代医疗观念如出一辙。
及时发现，及时治疗！
而这些思维华夏早就有了。
只是百姓日用而不知。
如果我把这件事情坦白告诉你。
你就借此机会，漫天要价。
这就有些过分了。
同样是在违背社会契约。
所以，这又涉及到另外一个阴阳问题。
那就算赔偿。
适当的赔偿到也可以。
可怎么赔偿，赔偿多少就比较难以量化了。
毕竟，情况不同，条件各异，很难有统一的标准。
于是，华夏人就有看着办的智慧。
要么欠一个人情。
要么适当赔偿一点。
意思意思，差不多得了。
这就是度的问题。
而建设铁路的时候遇到了拆迁户，适当给点补偿就行了。
可是，有人却成为了钉子户。
无非就是想借此机会狠狠捞一笔。
这种行为极度自私。
在华夏很难有较好的发展。
这故事虽然不同，核心却是相通，相同的。
这依旧是度的问题。
公司里，如果一个技术岗位只有一个人。
那么这人就容易恃宠而骄，甚至是坐地起价。
这对工人来说，十分有利，对老板来说，十分不利。
而老板自然不会允许这样的事情发生。
所以，很多时候老板会增加一两个人来应对这一个岗位。
你不干，还有别人干。
你要偷奸耍滑，那么就开除你。
这与一个人一个岗位是不一样的情况，自然有不一样的底气和应对措施。
毕竟，赶走一个，还有一个啊！
你要高工资，很容易被雪藏。
所以，对于老板来说，很多时候，一个岗位需要的不只一个人。
而人数越多，老板就越安心。
毕竟，他可以选择的对象就越多。
不过，这就容易造成内卷。
这对工人来说是十分不利的，对老板来说十分有利。
综合这两种情况，就可以看出。
这些事情依旧是阴阳问题。
而任何极端的阶段都是不会长久的。
毕竟，物极必反。
而这种事情也同样适用于任何方面。
比如说，社会各行各业的竞争情况。
如果过多人进入某个行业里，那么很容易造成内卷。
而太少，容易人为的抬高价格。
这都是不太靠谱的思维和做法。
这又涉及到了华夏最核心的价值追求，度的智慧。
很多电视剧一开始的出发点是好的。
想要给观众留下一个美好的结局。
可是，这样的事情一多，很容易造成人们的错觉。
以为，别人都幸福，只有自己痛苦。
现实情况，与电视剧一比较，可不就有十分巨大的落差吗？
尤其是那些还没有独立思考的孩子们。
他们会很容易因此有过高的期待。
这所谓的正能量，就转变成为了负能量。
毕竟，物极必反，这个道理没有参悟透。
当然，这依旧是阴阳问题，或者是度的问题。
一两部这样的剧，倒是没有错。
越来越多这样类似的作品，那就有问题了。
而太多的现实剧过多，也容易出现这样的问题。
任何事情都必须把握事情的度。
不要让量变达到质变就可以了。
把事情控制在合理范围之内，那就是在真正做事情。
而华夏的标准就是合理就好。
抽象一点就是阴阳或者是度的智慧。
说华夏没有标准，那简直就是无稽之谈。
根本就不懂华夏，也没有深入了解过华夏智慧。
如此就敢轻易下结论，这难道就是所谓的科学精神。
这难道是求真务实，实事求是，思维和做法吗？
西方人比较偏向于死的标准，这样才可以标准化，量化。
才可以大规模发展某些东西。
这无可厚非。
但是，还应该具体问题具体分析。
西方喜欢用对死物的一套来对待人，这显然想得太简单了。
这是比较肤浅的认知。
妄图用一种规则来统御万物，这从根本上就行不通的。
除非是追求永恒不变的精神内核。
制度规则政策都应该随着条件变化而变化。
万变不离其宗，不变的就是内核。
该变的就是形式。
就拿路边的灌木丛，你想怎么剪就可以怎么剪。
可是，你把人也当成这样的东西。
你看看他们是不是会像灌木丛一样，任由你来设计标准和安排命运。
这难道不是十分搞笑的事情吗？
现代的教育，商业，文化等等，可不就是这样的搞笑吗？
把学生当成没有生命的东西，随意改造成某些人想要的标准或者是要求。
这只是在迎合某些人的利益罢了。
这样的游戏规则注定是不会长久的。
毕竟，这不是真相，也没有尊重人性。
而华夏的标准，看起来十分不靠谱。
可是，这不仅对于死物有用，对十分活跃的人依旧有效。
从这里看，华夏标准是十分靠谱的。
不懂它的人，实在是太少太少了。
所以，这就造成了人们意识上的混轮，标准上的不同。
从而导致社会一塌糊涂。
这也是不该忽视的现实问题。
但是，也不能因为这个原因就否定华夏的标准和智慧。
这显然也是不够理智的。
所以说，道不可轻传，法不可贱卖。
一般人很难理解和接受这样的智慧。
只有那些比较有大智慧，大胸怀的人才能够胜任。
而越是简单的东西，就越容易获得人们的青睐成为流行品。
就比如说西方的标准，以及文化。
学起来十分简单，很容易就掌握了。
可是，深度不够。
而有深度的华夏智慧自然也就是不太适合普通人。
当然，华夏智慧的传播方式和途径也不太受底层人民欢迎。
所以，核心有深度，难以推广，加上推广形式也不灵活。
所以才会造成华夏智慧的旁落。
如果能够把核心精神和思想，通过人们喜闻乐见的方式来表现，那么效果肯定不会太差。
人既要看见理论的智慧，又要看见现实的条件。
毕竟，兼听则明，偏听则暗。
这就是华夏的智慧智慧。